论女权主义法学视角下我国妇女平等权的实现

妇女在当今社会中影响巨大,我国要真正实现男女平等,还存在着各种各样的缺陷,而西方女权主义法学关于平等权理论的发展为我国妇女平等权的实现提供了理论基础。本文试图在女权主义法学研究基础上,结合我国女权发展的历史与现状,来分析我国妇女平等权实现道路中的缺陷,并提出的解决方式。     

妇女解放的乌托邦——合作化小说中的妇女解放内涵剖析

在女权主义理论和人性话语的观照下,1950-1970年代的合作化小说所塑造的女性形象仍是男权意识与极左政治合谋压迫下的附庸和第二性,只有妇女解放之名而无妇女解放之实的神话,在女性意识的匮乏、妇女形象的改写和负担的加重等方面成为不攻自破的肥皂泡,妇女解放之路仍然任重而道远。     

名媛之前世今生

"名媛"追本溯源就带着暴发户的色彩,并没有纯粹的贵族血统。追古抚今,何其相似。爱情高于才情"名媛"是带着香水味和珠宝气跳入人们脑海的字眼。它来自西方,但也能从中国古代典籍中找到踪影。清代李渔的《风筝误·艰配》中有"婵娟争觑我,我也觑婵娟,把帝里名媛赶一日批评遍。"这个词大行其道还是在民国。"名媛"     

强奸罪争议问题研究——以英美普通法对强奸罪的改革为借鉴视角

强奸罪是英国普通法中一项古老的犯罪,也是美国普通法中的一项重罪。就强奸罪而言,这是一项容易提出指控,但又难以提供有力证据的罪名,因此,在刑法理论和司法实务中,强奸罪都是最具争议性的问题之一,甚至就同一起涉嫌强奸的双方当事人,一方指控强奸,而另一方却认为这只是一个合意的性行为。英美普通法中的强奸罪理论的变革为争议的判断提供了具有时代意义的评判标准,也为我国强奸罪理论研究和司法认定提供了新的视角和路径。     

解构论在后现代哲学中的重用和发展

女权主义、新历史主义、后殖民主义作为后现代哲学的代表,在解构方法论的指导下,丰富和深化了各自的思想理论;同时,它们把解构论的纯粹思辨运用于现实生活中,拓展了解构论的理论和现实领域,客观上也暴露了解构论过分关注文本语言和话语游戏的非现实化倾向。     

第二波女权运动与各种流派

女权主义流派繁多,主张各异。尽管在争取男女平等的目标上有着基本的共识,但在性别压迫起源和性质问题上,各流派却有着极不相同的看法;对如何消除性别歧视、现实斗争目标也有不尽相同的观点。第二波女权浪潮中,涌现出新的流派,向传统思潮发起挑战,从而使女权运动更加多元。     

试论女性文化的建设和发展

人类社会的和谐发展离不开作为前提的男女关系的和谐发展,女性文化的建设也应该成为我们不能忽略的重要文化成分。如果中国能在女性文化的建设上走出成功的一步,把优秀的女性文化内化为民族和世界女性群体的人文素养,这无论对于个体还是民族来说都是一项根本性的、战略性的选择。我们如果能将女性文化的建设作为中国特色社会主义文化建设的重要组成部分,并取得明显的成绩,也将是对人类文明发展的重要贡献。     

时局、女权思潮与女权运动的互动——以辛亥革命时期为例

晚清时期,日益腐朽的封建统治使民众生活举步维艰,尤其是生活在社会底层的广大妇女的命运更为凄惨.这种时局给女权意识的发轫提供了阶级基础.此时,西方人权学说及女权思潮的涌入,给处于漆黑一室的国人带来了启发和希望,这种女权思潮触发了女权运动的勃兴.伴随妇女解放浪潮的高涨,社会时局发生了有利于女性发展的转折.     

《被投石处死的索拉雅》影评——从女权主义法学探讨

女权主义法学产生于20世纪70年代,它是女权主义运动及理论在法学领域的表现。世界妇女运动历经三次高潮,为女权主义的发展提供丰富的实践经验。各派女权主义理论也对女权主义法学影响深远。当代女性应当从各方面加强自己,不仅要做到经济上独立,更要内心强大。一个人的力量总是有限的,我们要善于借助外部力量来保护自己的合法权益。     

Development of a Feminist Perspective in Contemporary Marxist Philosophy： Nancy Hartsock＇s Dialectical Feminism

南希·哈索克立足于女权主义重返马克思主义的探索,以内在关系辩证法为分析工具,建构了一种马克思主义的辩证女权主义,其理论探索包括：基于真理与实践、真理与权力辩证关系的女权主义真理观;基于主体从属性与能动性、集体主体与个人主体辩证关系的女权主义主体观;基于社会结构客观性与主体能动性辩证关系的女权主义社会历史观。这些辩证女权主义理论探索,捍卫了马克思主义的当代性,为女权主义的马克思主义化开拓了新途径。