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121.
"体力型主导"向"智力型主导"社会转变,无疑成为了女权主义风起云涌的重要原因。在这场声势浩大的运动的背后其实蕴含着经济学原理,在女权主义日趋理性的今天,"女性到底是什么"是当代的一个困惑,运用法经济分析的方法就可以为女权主义的实质进步做出贡献。 相似文献
122.
123.
124.
女权主义法学产生于20世纪70年代,它是女权主义运动及理论在法学领域的表现。世界妇女运动历经三次高潮,为女权主义的发展提供丰富的实践经验。各派女权主义理论也对女权主义法学影响深远。当代女性应当从各方面加强自己,不仅要做到经济上独立,更要内心强大。一个人的力量总是有限的,我们要善于借助外部力量来保护自己的合法权益。 相似文献
125.
人类社会的和谐发展离不开作为前提的男女关系的和谐发展,女性文化的建设也应该成为我们不能忽略的重要文化成分。如果中国能在女性文化的建设上走出成功的一步,把优秀的女性文化内化为民族和世界女性群体的人文素养,这无论对于个体还是民族来说都是一项根本性的、战略性的选择。我们如果能将女性文化的建设作为中国特色社会主义文化建设的重要组成部分,并取得明显的成绩,也将是对人类文明发展的重要贡献。 相似文献
126.
女权主义运动是一个跨越阶级与种族界线的大规模社会运动,在不同文化与传统背景之下,女权主义运动拥有其独特性。英国女权运动由女性主导,男性起到协助与推动作用,她们所采取的运动形式是在宪法的框架内、通过法律途径寻求女性权益;中国的女权主义运动是由男性发起与领导的,他们大量借鉴了西方的民主思想与女权主义先驱的理论,与反殖民主义、反侵略主义的斗争相互交融,因此特别具有战斗性。纵观中、英两国女权主义运动历史,英国耗费了长达两个多世纪的时间,而中国则只用了半个多世纪。究其原因,这固然有不同时代背景的因素,然而,在一个拥有几千年封建历史的国度,通过几十年的时间,初步实现了男女平等,这样的成就是值得称颂与赞叹的。 相似文献
127.
宋歌 《中华女子学院山东分院学报》2002,(4):8-9
中国妇女运动的起点和社会背景与西方的女权运动有很大不同。我们应当结合中国女性的现状和中国妇女运动的实践来讨论和应用西方女权主义理论 ,并参照自身的文化来进行合理的吸收 ,不能完全按照西方国家妇女发展的模式和女权主义的经验标准来要求中国妇女 ,尊重妇女的自主选择才是真正的妇女解放 相似文献
128.
刘小楠 《中华女子学院山东分院学报》2022,(3):1-13
西方女权主义运动产生之初就将女性的平等就业权作为关注的重点领域之一.与第二波女权主义运动浪潮接踵而来的女权主义法学的各个流派对于平等的讨论既是女权主义法学理论的核心问题,也推进了国际公约和国内法中性别平等和性别歧视概念的界定和深化,在女性获得平等的就业机会、职业发展机会和薪酬待遇、完善生育保障制度、消除职场性骚扰方面发... 相似文献
129.
20世纪女性文学对爱情有着唯美的永恒追求 ,催动着爱情“女神”的诞生 ,也在追求之中得不到理解而进入“私人化”空间进行性爱原欲的过度张扬 ,“女神”顿时回归为“女人”,而女权主义文学思潮始终伴随这一过程 ,使女神“再生”又“消失”。2 0世纪女性文学开拓了张扬女性意识的多个维度 ,却需新世纪的新的整合 ,实现女性书写性别意识张扬与女权主义的新超越 ,在多角度、多层面上进行文学的深度掘进 ,以朝向人的价值全面实现的方向 ,开辟一个更加深彻的“言说”空间 相似文献
130.
美国黑人女作家,诺贝尔文学奖获得者托妮·莫里森擅长用塑造原型人物的方法来刻画人物,突出作品主题。在其代表作《秀拉》中,莫里森艺术地刻画了夏娃这一栩栩如生的大母神形象,从而挖掘了美国黑人独特的传统文化遗产,戏剧性地再现了黑人先辈们的历史神话故事及受到压抑而沉默的历史和被抹杀了的身份。 相似文献