社会制度中的良善生活——马克思和杜威的伦理学构架

马克思和杜威的伦理学都强调道德是具体社会制度中的生活形式,这一观点既摆脱为伦理学寻求形而上学根源的困境,又指明了良善生活可能具有的内容。同时,社会制度包容不同的良善生活形式,认可了伦理价值的多元性;社会制度也排斥那些不道德的生活形式,它限定着良善生活的评价标准。     

社会效益优先 推动图书出版高质量发展

<正>黑龙江人民出版社作为我省历史最为悠久的一家出版社,自1954年9月成立以来,始终秉承为人民服务、为社会主义服务的办社宗旨,坚持正确的出版方向和舆论导向,出版了一大批宣传党的方针政策、反映国家和我省经济建设巨大成就的图书。尤其是近十年来,按照党中央和省     

司法裁判的道德维度与法律方法——从江歌案民事一审判决的道德争议切入

针对江歌案民事一审判决,根据被告刘鑫在江歌遇害事件过程中的行为表现,通过对侵权事实因果关系、主观要件和法律依据的深入解析,在法教义学视阈下,很难根据现有的侵权责任法体系追究刘鑫的生命权侵权责任。而通过对法律价值与社会正义价值、法律原则与法律规则、法官立场与道德命题关系的分析,可以得到一个基本认识：真正能够支撑起江歌案民事一审判决的规范基础,只能是“诚实信用”“公序良俗”等民法基本原则。于是,问题就被带入了法律与道德关系的轨道,通过法律原则指引判决方向并规训规则的具体适用,运用法律解释对法律规则“空缺结构”予以价值补充,经由“转介条款”合法导入道德规范或“社会命题”,借助核心价值观与道德话语强化裁判说理的社会效果,对江歌案民事审依然能够作出合理的判决结论,并经得起专业的批判和社会的审视。江歌案的判决从正反两面揭示出,司法审判既是一个法律价值得以实现的生动实践过程,又是一场司法正义藉以达成的科学方法演练场域,价值与方法、形式与实质,构成了通向最佳解释的法律实践的一体两面。     

达尔文的道德进化论

道德作为调节人与人之间的行为规范,被认为是人所特有的精神现象。但在达尔文看来,动物也有一定程度的道德感,人的道德不过是在动物的社会本能的基础上,通过自然对个体和群体的选择,逐步由低级向高级进化而来的。因此,只有通过对人的生物特性的研究才能了解人类的道德本质。     

生命问题的遮蔽:我国传统道德教化历程回顾与反思

探索生命伦理道德教化在当今时代仍然是一个十分有意义的课题。文章以中国传统道德教化历程的回顾与反思为主题,从思想到实践分析了中国传统道德教化的成型;从内容到形式阐明了中国传统道德教化的基本理念;最后道出中国传统道德教化的核心内容是“吃人”的礼教,即人们为伦理而生,依伦理而死,伦理的尺规成为人们生命存在的唯一尺规。     

执政能力的道德力维度之审视

道德是一种力量,是人的道德对人的自然欲望的克服,并使人的本质力量得以发挥的前提。道德力作为一种执政能力就表现为道德的表率力、道德凝聚力和道德的整合力。基于执政能力的要求,执政党的道德形象应该是一个公益的政党、民主法治的政理性的政党、廉洁的政党。     

论尼采对社会道德的解构

尼采不仅对产生于他之前的,也对在他所处的时代里出现的所有观念发起了挑战。他“解构”社会和它的“高尚的谎言”,力图向我们展示人“是某种有待克服的事物”。他通过证明价值、伦理以及诸如此类的东西是人性的错误来努力贬低社会的一切。同时,他呼唤着一个超人的社会的来临。     

辛亥革命精神的内在意蕴及其当代价值

辛亥革命是近代中国历史上一次比较完全意义上的资产阶级民族民主革命,这次革命为中华民族精神增添了重要的思想资源——辛亥革命精神。辛亥革命精神主要表现为天下为公、忧国忧民的爱国主义精神,为革命理想敢于奋斗、敢于牺牲的献身精神,顺应时代潮流、变法图强的创新精神,融合中西、放眼世界的开放精神,平均地权、节制资本的民生理想。辛亥革命精神历久弥新,具有超越时空重要价值：它是中华民族精神的重要组成部分,是增强中国文化自信的力量源泉,是近代中国红色道德记忆的重要代表。     

从文化变迁看女性犯罪的社会预防

女性犯罪是当今社会不可忽视的一个重要问题,不但给众多家庭造成了悲剧,而且对社会危害程度日趋严重,已经成为影响经济发展、社会稳定的不可忽视的因素,应当引起高度重视。面对当前中国社会女性犯罪不断上升和蔓延的态势,对于女性犯罪的原因的探讨已经成为人们关注的焦点。本文从文化变迁的角度来分析当前中国社会女性犯罪的社会原因,力求突破一些传统的看法,澄清一些认识上的误区,从而对女性犯罪给出一些社会预防对策。     

公安院校学生道德状况调查分析

作者对河北公安警察职业学院大三学生的道德素养进行了调查,主要涉及政治信念、警察职业道德、公正执法、道德素质四方面,并进行了简要分析,结合调查结论,对加强公安院校学生道德教育提出了建议。