在规则面前低头

最近读到一篇短文．是嘲笑循规蹈矩的德国人的：中国的留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。大学生们在相邻的两个电话亭分别标上了“男”“女”的字样，然后就躲到暗处，看“死心眼”的德国人到底会怎么做。     

伦理之美 哲学之用——评陈少峰教授的《企业文化与企业伦理》

一直以来，伦理学从理论到现实都存在着一个断层。纯学术的理论研究很发达，伦理学家写了很多高水平的著作，但是伦理学的研究本身和我们的现实生活是脱节的。在近代，两者在一定程度上还是结合的。近代经济学的发展，经历了一个与伦理学交叉到分离的过程。著名经济学家亚当·斯密既能写出《国富论》这样伟大的经济学著作，又能写出《道德情操论》这样了不起的伦理学著作，可见他不仅关注经济更关注经济之外的道德。     

领导干部须谨怀敬畏之心

<正>胡锦涛总书记在十七大报告中指出,全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率。这既是对干部的政治要求,也是品行要求。对领导干部来讲,其政治品质、道德品行在党内和社会上具有重要的示范性和影响力,只有带头践行党性品行要求,始终保持清醒头脑,谨怀敬畏之心,忠于党和人民的事业,才能赢     

女性犯罪增多的性别视角探析

造成女性犯罪的原因是多方面的。教育、就业、参政等方面存在的性别不平等,削弱了女性追求其人生价值合法途径的取得,增强了社会能量的紧张程度,加之制度规范的缺陷不能有效化解这种紧张,致使女性犯罪增多。减少女性犯罪需要减少性别不平等现象,改革不合理的社会性别制度。     

难以忘怀知青路

1974年12月16日,我踏上了奔往知青点的路。之所以要赶在这时候走,是因为要到农村去与贫下中农过第一个元旦和春节。这一天,临沂城红旗招展,锣鼓喧天,几乎是全城出动欢送知青下乡。我们坐的汽车整整绕城一圈。我们像战士出征一样戴     

中国近代偶像崇拜变迁与中华民族道德生活

中国近代社会的偶像崇拜经历了复杂的变迁,传统偶像由被坚定维护到受冲击、遭质疑和批判,最后破碎。偶像解体之后中国人民的思想和道德生活发生了巨大变化,如传统道德体系解体,文化归属感破灭,人文信仰流失,西方价值标准盛行,科技崇拜兴起,工具理性僭越了价值理性等,偶像崇拜和偶像重建等问题值得现代人关注。     

民警和大学生玩“丢手绢”

<正>失窃的手机找到了,民警的智慧和善意教化的不仅仅是一个班。晚自习时上了趟洗手间,回教室却发现手机被偷了,女大学生李娜打了报警电话。刑警赶到后,为了给偷手机的学生一个机会,关了教室的灯,和大家玩起了儿时的游戏——丢手绢。灯再亮时,被盗手机出现在了课桌抽屉里。     

近代中国最早的四位女留学生

回望100多年前的晚清时期，尽管当时西风己东渐，但中国女性普遍都还缠着足，笃信“无才便是德”的观念。就在此时，有4位年轻女子大胆地迈出了令国人惊诧的一双“天足”，漂洋过海去学习先进的医学知识，并且都以优异的成绩毕业，成为报效祖国的第一代女“海归”，以所学救助同胞，服务社会。     

再谈《洞穴奇案》——我国犯罪学视域下的第十五个法官的观点

《洞穴奇案》是法学家富勒提出的一起著名的法律虚拟案例,后经美国法学家萨伯的扩充,使其成为法学生必读的优秀书目之一。笔者针对这一案例及书中法官的观点,从刑法和法理两个角度发表浅见,并提出自己对于本案当事人有罪及无罪的判断及理由论述。     

社会道德对律师业发展的影响

中国社会的现代化建设， 是一个打破旧道德创立新道德的过程。基于古老原则、秩序系统与社会变迁冲突而形成的道德多元化趋势， 带给社会许多不安因素， 构成对传统道德价值观念的威胁， 也受到传统道德观念的顽固抵御。律师业在此阶段， 既广泛受益于新道德的积极支持， 也难避旧道德残余的侵害， 这是阻碍律师业健康发展不可忽视的问题。当今， 律师业需充分利用现时代机会， 并尽量有效地抵御传统等级特权道德观念及其他旧的价值观念对制度的破坏性干扰