传媒人的感受

正难掩对工作的热爱《求是》是权威杂志,它旗下的《小康》发布中国幸福小康指数调查结果,在公众眼中最具幸福感的职业排行中,公务员、政府官员、教师等相对稳定的职业占据最前面位置,而快递员、司机、保姆、矿工则在排行榜中处于末端位置。记者排行19,比18位的导游还落后一个名次。而记者本身对自己的行业也是牢骚不少。     

振兴大路一起走

《周易大传》有言：“兄弟同心,其利断金”新一轮振兴来袭,在重大的历史机遇面前．黑土地上的辽宁人,有急迫,有互勉,更有同心同德乘势而上的兄弟情怀。     

记忆管理——同传高翻可以教我们什么?

同声传译是一种受严格时间限制、认知难度极高的跨文化语际转换活动,快速记忆和准确回忆的能力是同传高翻诸多认知技能中的重要一环。本文主要关注同传高翻的短期记忆和长期记忆的管理机制,只有正确的方法和持续的训练才能保证有效的记忆管理。     

《汉书·枚乘传》中“二十四郡、十七诸侯”考辨

《汉书·枚乘传》中“二十四郡、十七诸侯”的提法,对研究西汉时期政区地理的变迁具有重要参考价值.以前的研究都对此存在一定误解.二十四郡中应当包括东海与长沙二郡.十七诸侯指的则是未参与叛乱的诸侯总数.     

论《金云翘传》灵肉二元论的伦理困境

《金云翘传》是明末清初的章回小说,描写的是一个良家才女王翠翘为了救父卖身而误坠风尘的悲剧故事。整部小说不但反映出一套身淫而心不淫灵肉二元论的贞洁观,这种灵肉二元论的贞洁观其实质并未摆脱潜在的传统道德伦理规制,面临着层层纠缠的伦理困境。     

庄子研究名家王充闾先生为《辽海讲坛》讲授《吾与庄子》

正王充闾原中共辽宁省常委、宣传部长、省人大常委会主任;省作协主席,国家一级作家,南开大学中文系兼职教授,中华诗词学会顾问。在国内外二十几家出版社出版散文随笔集《何处是归程》、《成功者的劫难》、《历史上的三种人》、《沧桑无语》     

历史的遗产：南诏国寻传蛮分布区城镇建设与治理考述

南诏国治下的寻传蛮,与今天中国、缅甸、印度交接地区的汉藏语系藏缅语族各民族有族体上的历史源流关系。历史上,南诏在寻传蛮分布地设置政区、建立城镇,加强了对寻传蛮的治理,极大提升了寻传蛮群体的社会组织、动员能力,从而加大了社会财富的生产规模,促进了该地区的文明跃升和社会进步。     

论程颐《周易程氏传》中的辩证法思想

程颐的《周易程氏传》是对《周易》辩证法思想的继承和发展。程颐认为世界上任何事物都不能孤立地存在,他在谈到“一”与“二”关系时明确指出“盖天下无不二者,一与二相对,生生之本也”。在讨论事物运动时,他提出“动静相因”、“消长相因”,并且提出“动之端乃天地之心”,即认为“动”是天地造化的根本原则,运动是事物存在和发展的前提;“动”与“静”更为根本;“随时变易”是普遍的原则。他认为一切事物是“与时消息”,人们的行动当“随时而进”、“随时而宜”、“合宜适变”,企图说明“时”对人行动的重大影响。从事物运动变化的观点出发,程颐提出“物极必反”的命题,如“危极必安、乱极则治”,然而程颐认识到由“危”转“安”是必定要通过“刚阳之才”活动才行。     

毛泽东在五四运动前后

五四运动,是毛泽东由一个进步青年转变成为马克思主义者的关键时期。毛泽东积极参加了五四运动。五四运动也对毛泽东的人生走向,产生了重要影响。     

毛泽东过生日的轶闻趣事

<正>毛泽东1893年12月26日(清光绪十九年农历十一月十九)生于湖南湘潭县韶山冲。按照中国人的习俗,他在童年时代其父母也为他过生日,过法并无特别之处。因为,他的父辈是农民,家境并不富裕。