“双姓”是否颠覆姓名文化

正在征求意见的《姓名登记条倒（初稿）》中，首次规定孩子起名允许采用父母双方姓氏：即王姓爸爸与张姓妈妈生的孩子，既可以姓王，也可以姓张。还可以姓王张或者张王。目前，我国每年新生儿出生达到2200万以上，由于父母为新生儿起名随意性大，导致重名的几率越来越高。两采用父母双方姓氏，无疑对解决大姓人口的姓名重复问题，有积极意义。     

11个深圳人的新规划

人生就是不停地选择和被选择。对深圳这座年轻的城市而言,朝气蓬勃,机会与诱惑无处不在。一年一度,新一年的开始,新的规划,也是新的选择!在这些选择中,也许是惊喜、期待、憧憬,也许是无奈,在他们的身上,或许,我们可以找到自己的身影……2011年新年伊始,南都记者特别选取了11个深圳人,看看他们在新的一年面临哪些选择,或者被迫作出哪些选择。他们每个人的选择背后,或多或少与这座城市的特质与发展相关。在他们的身上,或许,我们可以找到自己的身影。     

大宴无味

"宴会之趣味如果仅是这样,那么,我们将诅咒那第一个发明请客的人。"作家郑振铎写出这话,是在抱怨交际性的宴会。座上客很多,却有无数生面孔,就算问了姓名也记不住。菜上来,吃什么都没味道,只是和大家陪着笑脸。想告辞,又怕主人不高兴,别人说三道四,于是只好强撑下去。郑振铎的遭遇,想必大家都遇到过。     

注释体例

一、一般中文著作注释要求(一)首次引用引用的资料第一次出现在注释中时,一般中文著作的标注次序是:著者姓名(多名著者间用顿号隔开,编者姓名应附编字)、文献名、卷册序号、出版地、出版单位、出版时间、页码。1.专著吴冷西:《十年论战:1956-1966中苏关系回忆录》(上),北京,中央文献出版社1999年版,第13页。梁守德、洪银娴:《     

中西文化比较研究——以中西方姓名密码的烙印为视角

姓名演变是文化的一个重要组成部分和标识,它记载了一个民族的形成、发展和繁衍过程,是历史变迁的见证。本文通过追溯中西方姓名的起源以及在历史的长河中,各自文化思维模式对姓名潜移默化的巨大影响来透视中西文化的差异,为研究中西文化提供一个新的视角。     

外企党组织要“润物细无声”

在外资企业开展党建工作不同于传统领域。据我所知，目前外企党组织不同程度地存在“党员难组织、活动难开展”等问题。最简单的例子：同事之间也许记得彼此的英文名字，却未必知晓对方的中文姓名，更别提了解对方的政治身份了。而且，外企党员往往年纪较轻、学历高、流动性也比较大，“铁打的党支部，流水的党员”已经不是个别现象。在这种“原子化”人际网络中，党组织要把党员有效组织起来，发挥好政治功能，就需要找到一个好的工作切入口。     

在傣家做客

在澜沧江边。高高的棕榈树，椰子树，芒果树，菩提树，丛丛风尾竹，相互簇拥着，浓荫遮天匝地。轻风吹过，绿波荡漾，显露出一座座精巧美丽的傣家竹楼。     

中国社会发展进程中的起名文化

姓名文化是中华传统文化的重要组成部分,也是中华文明的重要体现。姓名不仅仅是一个文字符号,也是一个家庭、家族对后代的期望与祝福。古人非常重视姓名,并形成了起名文化,随着时代发展而不断变化。中国的起名文化博大精深,名字包含着非常深厚的文化内涵与特殊寓意,也体现了命名者的价值观念、审美情趣,更是不同时代社会文化发展的外在展现。