从清朝鄂西土家文人竹枝词看土家族婚俗

清朝改土归流以后,受封建礼教和汉文化的影响,传统的土家族自由婚姻演变为许多新的婚姻习俗。同时汉文化的浸染也使土家族的教育文化水平得到了提升,涌现了一大批土家族本土诗人,创作了大量的土家文人竹枝词,反映了这一时期许多富有特色的土家族婚娶习俗,具有丰富的民俗文化底蕴和珍贵的史料价值。     

柬埔寨的传统婚俗

柬埔寨传统的婚姻仪式,相传是模仿建立“扶南”王朝的第一位国王混填和王后柳叶举行婚礼时的仪式,千百年来一直流传至今。 按照柬埔寨的婚俗,年轻人成婚大体要经过说亲、商定聘礼和结婚三个阶段,每个阶段又包含若干步骤: 说亲 当男方父母看中了一位姑娘,要给自己的儿子说亲之前,他们首先想方设法了解姑娘的生辰八字,然后请算命先生推断双方的八字是否相宜。如果相宜,男方家长就请媒人说亲。     

金代民族交融进程中的女真婚俗变迁

12世纪初,阿骨打带领满族祖先女真人起兵反辽建立大金国,并联手宋朝军队在很短时间内灭亡辽朝。这一时期的女真与契丹族、蒙古族和汉族的交流更加广泛,满族进入空前民族大融合期时期。女真和汉族间在经济和文化上的交流促进了彼此的经济和文化发展,丰富了两个民族的生活。汉族的婚俗文化对金代女真婚俗也产生了一定影响,女真的婚俗在汉文化的影响下不断地发展变化。     

通渭婚俗剪纸

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白族新娘过三关

有道是"十里不同风。五里不同天",大理白族的婚礼婚俗,既古朴别致,又饶有情趣,新娘要过"三关"。第一关,迎亲路上"跑8字"。在欢快的唢呐声和新娘的哭声中,由"陪郎头"主动"编导",新郎新娘被迫"主演"的一幕幕闹剧喜剧,便在迎亲路上演出了。其中。最欢快热闹的"节目"是迎亲路上"跑8字"。一到路面平坦的地方,只要陪郎头有意大声咳嗽一声或用其他方式暗示一下,抬嫁妆的陪郎们就     

大小凉山彝族婚俗变迁的对比研究

四川凉山是最大的彝族聚居地,当地人民生活朴实简单,拥有着丰富多彩的民风民俗,婚姻习俗是其中的典型代表。由于受外来文化冲击,彝族本土文化受到不同程度的影响,甚至给人们的生产生活带来前所未有的困扰。通过查阅文献资料,并对彝族婚俗变迁的实情进行对比梳理分析,可为保护彝族文化发挥重要作用。     

婚姻制度转型时期的民政身影

"两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向红笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此证。"这是一份民国时期的结婚证书上的证词,读罢顿生温暖之余,亦可从中窥探出民国时期的婚俗文化。这份证书,既是结婚证明,又可算作结婚典礼的请柬。在结婚人、证婚人、介绍人、主婚人下面,每个人均加盖了各自的私章。介绍人是"媒妁之言"的延续,而证婚人、主婚人这两项,则是西方舶来品。这是民国建立以     

走进土家女儿会

被誉为东方情人节的七月七土家女儿会,保存着古代巴人原始婚俗的遗风,是偏僻的土家山寨与封建包办婚姻相对立的一种恋爱方式,是土家族青年在追求自由婚姻中,自发形成的择偶盛会。其主要内容是以歌为媒,自主择偶。参加女儿会时,青年女子身着节日盛装,习惯把长的穿在里面,短的穿在外面,一件比一件短,层层都能被     

八闽婚俗在澳门

十四世纪初,福建遭海难的渔民发现了这荒无人烟的小岛,据传说,是妈祖娘娘拯救指点的,故建庙命岛为＂阿妈阁＂,即澳门也。澳门的第一批土著居民即为闽人。过一个世纪,十五世纪才有郑和下西洋海事之壮举。又过一个世纪,到十六世纪中叶,被葡萄牙人占领,澳门是他们东方最大的贸易中转站,     

善良风俗巧断“喜事”案

虽说不同的地区有着不同的婚俗习惯,但是,新娘出嫁,伴娘贴身跟随,小姐妹们迎亲陪送,却是我国各地婚俗的共性。担当伴娘有的是受新人的邀请,有的是主动请缨,双方之间都是口头相约,不计报酬。那么,伴娘迎亲路上受伤,伤害赔偿由谁买单？