一种婚姻亚文化:晋江、石狮的金钱婚俗

高聘金、高嫁妆的金钱婚俗已经在晋江、石狮两地流行日久,形成了一种畸形的婚姻文化。文章简述了晋江、石狮两地金钱婚俗的现状,分析了其中的社会和心理因素,并提出了破除金钱婚俗的相关对策。     

试论《诗经》中的婚俗文化

《诗经》中最有价值,最有生命力的作品是情诗和婚诗。由于受儒家传统观念的影响,多少年来,人们并没有真正认识到这些诗歌的价值。到了现当代,有些学者才得以认识到这些诗歌的价值和意义。通过《诗经》中的情诗、婚诗可看到当时的婚俗文化。     

新都客家婚俗初探

成都东山客家方言岛的北边地属新都区，这里居住的大约8万人仍通行客家话，他们的婚俗与当地的“湖广人”相异，有着浓郁的客家特色，有一致的程式结构及共同的心理祈求。本文着重介绍了当地客家人旧俗婚礼的程式及其功能。     

永平傈僳族婚俗趣闻

云南傈僳族婚俗有许多奇特的趣闻，媒人踢门、媒人爬树是云南永平县龙街镇一带的傈僳族迎亲中举行的别开生面的节目。     

纳西族婚俗礼节

纳西族青年男女婚前社交比较自由,但早婚和父母包办破坏了男女之间的自由结合,所以,过去在纳西族地区曾有殉情现象产生。现在殉情的现象已成为一段历史,而婚礼的形式和内容却变化不大。过去,在丽江纳西族家庭中,父亲享有支配一切的权力,儿女无权过问自己的婚事。妇女的地位更低,许多禁忌限制她们的活动。通常男女小孩在四五岁或七八岁时,只要生辰八字相合,男方父母便请媒人到女方家说亲。如果女方父母同意,就举行定亲礼。到了十三四岁时,男方将已经定亲的女子接到家,举行认亲礼,办酒席款待女方宾客。之后,每年的夏收季节,男方都要请女方到家…     

善良风俗巧断“喜事”案

虽说不同的地区有着不同的婚俗习惯，但是，新娘出嫁，伴娘贴身跟随，小姐妹们迎亲陪送，却是我国各地婚俗的共性。担当伴娘有的是受新人的邀请，有的是主动请缨，双方之间都是口头相约，不计报酬。那么，伴娘迎亲路上受伤，伤害赔偿由谁买单？     

海外客家华人婚俗研究——以印尼西加山口洋客家华人为例

客家人作为一个重传统、尚礼节的族系,即使迁移到海外,依然保留着大量的中华民族传统文化与道德观念。印尼西加山口洋地区的婚俗即可见一斑。     

少数民族的茶与婚俗

饮茶习俗是我国茶文化的一大特色。我国地域辽阔、民族众多，各民族不同的生活习俗构成了多姿多彩的茶与婚俗趣话。 在云南的拉祜族，当男方去女方家求婚时，必须带上一包茶叶、两只茶罐及两套茶具。而女方家长以男方送来的“求婚茶”质量的优劣，作为了解男方劳动本领高低的主要依据。     

佤族女性问题研究文献评述

佤族是生活在我国西南边疆的古老民族,也是云南省特有的15个少数民族之一。佤族妇女在佤族社会的进步和发展过程中扮演了极其重要的角色。国内对佤族女性的研究大多集中在1990年代,研究者大多为女性,研究的内容主要包括佤族女性的社会地位、佤族婚俗、佤族的生育文化等。整体来看,佤族女性问题研究已取得了一定成就,但研究的范围还比较狭窄。     

女部汉字与婚俗文化

汉字不仅具有通常所说的工具性的社会功能,还有其不可忽视的、越来越为学界所关注的文化价值内涵。本文通过对部分与婚姻有关的女部汉字的个体进行微观剖析,揭示其中所蕴蓄的婚俗文化事象,从一个侧面展现汉字鲜明的个性特征及其所积蕴的古老而精深、历久而弥新的文化景观。