“拉锯战”在“假戏真做”中结束

真得感谢那段“假戏真做”的日子，是它，让我和妻结束了旷日持久的“拉锯战”，重新抬回了往日的恩爱!     

民国时期四川盐井租佃契约

民国时期,四川盐井经营主要采用租佃经营的方式,本文根据有关盐业档案资料,对当时四川盐井租佃契约的种类、内容和特点进行了分析。     

论我国立法应承认流质契约

我国现行立法禁止流质契约,但笔者认为流质契约是介于一般担保和让与担保之间的一种能够有效地实现担保债权的方式。因此,我国未来的物权立法应承认流质契约。     

婚姻、家庭暴力犯罪现象透视

当前,婚姻、家庭、奸情矛盾引发暴力犯罪的现象在部分地区表现得较为突出,给人民群众的生命财产安全直接造成了严重损害,已成为治安难点。此类犯罪的现象、咸因、预防对策是多方面的,预防、减少婚姻、家庭暴力犯罪,是一项系统工程。     

论票据法上的权利外观理论

票据法领域里的权利外观理论是在世纪初、由德国学者最先系统展开的,是为补充票据理论20的契约说或发行说,在交付契约或交付行为欠缺的情况下推导出署名者负票据上债务的理论。本文论述了在票据法领域,适用权利外观理论的前提为采契约说和发行说的票据理论;权利外观理论的适用要件为外观事实、本人与因和相对人信赖;权利外观理论适用的效果为本人对善意的取得者必须承担外观规定的责任,即票据上的债务。     

“从身份到契约”新读

也许是因为人类天性中固有的爱幻想和贪图便利的一面吧，多少年来人们心甘情愿地沉醉于那“自然状态”的梦想之中，并不假思索地将人类所有的现在建立在据说是曾经有过的一种“社会契约”之上。直到有一天一个叫梅因的人出现了，并一语惊醒梦中人：“所有进步社会的运动，到此处为止，是一个‘从身份到契约’的运动。”这在当时无疑是透着一份新鲜的意味的，他尖锐而准确地指出了所谓的“自然状态”不过是人     

“人民公仆”提法的历史由来

本文针对学术理论界和网络媒体对“人民公仆”提法的历史由来的争论,从“人民公仆”提法的理论渊源、“人民公仆”理论的重新建构和“人民公仆”提法的正式提出等三个不同层面,全面系统地考察了“人民公仆”和“社会主人”提法的历史由来,指出了政治语境的历史变迁和继续以“父母官”自居的荒谬。     

人本管理的新角度研究

人本管理是广受我国企业关注的一种管理思想 ,但我国多数企业对它的认识较为肤浅。本文结合我国实际 ,从人性假设、个体与群体、契约意识、权变观等新角度 ,就如何实施人本管理 ,怎样有效发挥人本管理的积极作用等问题提出了新的观点和看法。     

论格式合同的法律调整

格式条款的产生 ,是对合同自由的异化。对格式条款的规制 ,是实践合同正义的必然。我国目前正在起草民法典 ,检讨现行合同法关于格式条款立法之不足 ,更有其重要意义