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81.
82.
壮族是歌的民族,在他们的生活里,苦要唱歌,乐要唱歌,歌声表达感情,表达思绪、表达对祖先的崇敬、表达对人生的理解、表达对美好生活的向往,歌渗透于生活的方方面面,恋爱更是一首经久不衰的歌。所以历史上,壮族形成了以歌为媒、对歌择偶的传统。如果说爱情的美好是因为其本质上属于审美的话,那么以歌为媒、对歌择偶无疑是将恋爱诗化了。这一传统的源头可能要追溯到远古时代。那时候壮族先民的婚姻形态进入对偶婚和族外婚阶段,几个不同族群或部落集团的男女青年以大型集体歌舞的形式进行交友结识和恋爱婚配。以后这种以歌为媒的形式… 相似文献
83.
何建华 《中共浙江省委党校学报》2003,(5):79-83
改革开放二十多年来 ,我国经济社会发展中最为引人瞩目的现象之一 ,就是私营经济如凤凰涅盘般地复活并且迅速成长。近几年来 ,浙江私营经济发展业绩骄人。据统计 ,在温州、台州等地区 ,登记为自然人的注册资本占社会总注册资本的90 0%左右。私营经济已经是浙江省国民经济重要的组成部分 ,居于举足轻重的地位 ,成为浙江经济发展的一大特色。伴随着私营经济的发展 ,如何正确认识私营企业主的地位和作用 ,如何正确认识他们的思想道德面貌 ,成为浙江乃至全国理论界所关注的重大现实课题 ,也是当前我国政治生活中的一件大事。2002年6—9月 ,“浙… 相似文献
84.
在云南的西南部有一个哈尼族聚居的地方——墨江,那里是太阳转身的地方,那里还一直聚居着一个保持原始传统民族习俗的哈尼族支系——碧约人,他们绚丽多彩、白红黑相间的民族服饰,自然淳朴的语言,热情大方的待人接客方式,原始传统奇特的生活习俗是源远流长的哈尼文化的体现,而“腊达”声声的碧约人奇特的婚恋又是其中最具魅力的展示。墨江是全国惟一的哈尼族自治县,也是全国惟一一个北回归线从县城穿过的城镇。根据当地的哈尼族碧约老人讲述,在解放前这里哈尼族碧约人的婚姻盛行姑表舅婚,姑娘长大后征得舅家同意方能嫁给外人,婚姻以包办为主,… 相似文献
85.
从1978年我国实行计划生育政策到现在,第一批独生子女已经接近而立之年,进入婚姻恋爱的高峰期,但他们中的很多人都还没有成功地走进婚姻,还有的婚姻只维持了短暂的时光就宣告终结.他们的婚姻形式也出现了前所未有的多样化:试婚、闪婚、周末婚姻、AA制家庭、丁克家庭,等等,让人瞠目结舌的同时总不免有些担心.问题的症结究竟在哪里呢?著名作家、情感教育专家于秀的新书《你到底要什么--中国第一代独生子女婚恋调查》也许会给人们一些启发.…… 相似文献
86.
广州市公安局警察训练部课题组 《广州市公安管理干部学院学报》2003,15(4):30-38
广州市的巡警,在政治思想、经济生活、文化生活、婚恋家庭、职业道德、自我价值认识和权力观,以及对体制改革和队伍建设等方面,在正确的方面居主导地位的同时,也存在种种问题。对于存在的问题,应有针对性地加强思想道德建设。 相似文献
87.
在中国文学史上,爱情诗词的创作占据着非常重要的地位。早在《诗经·国风》中,就有大量以爱情和婚恋为主题的诗歌。其后,来自民间的乐府民歌和文人爱情诗双线交错发展,共同构成了爱情诗发展的主流。在这些诗词中,对爱情生活的各个阶段都有呈现,既有相识时的一见钟情,又有追求和告白时的刻骨铭心,还有热恋中的你侬我侬及婚嫁之后的相濡以沫。此外,还有悼亡诗的创作,虽然悲恸哀婉,但却是最为深情的浪漫告白。 相似文献
88.
夕阳照耀着山头的塔影,月色映照着河边的流萤,春风吹遍了坦平的原野,群山结成了坚固的围屏。啊,延安!你这庄严雄伟的古城,到处传遍了抗战的歌声。啊,延安!你这庄严雄伟的古城,热血在你胸中奔腾。千万颗青年的心,埋藏着对敌人的仇恨,…… 相似文献
89.
毛主席冠名的“小老鼠”
1938年的延安中央党校,正是年轻人向往的地方。易纪均通过组织审查后,进入党校第13班。这时的她,24岁,中等个儿,瓜子儿脸,一双清澈的大眼睛透出矜持的灵秀。易纪均性格开朗,喜欢唱歌、跳舞,很有文艺表演的天赋,因此担任了班上的文娱委员。在中央党校的文艺演出中,第13班多次获得奖励。 相似文献