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今年五月,胡润新鲜出炉的《2004中国大陆慈善家排行榜》首次把中国人对于企业家的关注聚焦到“慈善”这个字眼上。 胡润说:“慈善是一种投资。”他的排行榜依照善款的多寡为中国大陆企业家“封王封侯”,一时间,上榜的企业家成了关注的焦点,然而,胡润的排行榜把台湾给忽略了,在那里,也同样有着一批企业家默默地慈善着,比如台商张永裕…… 相似文献
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德昂族的传统生态情结 总被引:4,自引:0,他引:4
初入潞西三台山德昂族乡(全国唯一的德昂族乡,也是国内德昂族人最大的聚居地),久居城市的我旋即为眼前这千山叠翠、万木争绿的自然美景所强烈震撼和莫名感动。看着我那全然陶醉的表情,陪同我进山的当地干部颇为自豪地介绍说,目前三台山的森林覆盖率仍保持在50%左右,且山间林中时常能见到诸如绿孔雀、麂子、穿山甲等珍稀野生动物。听完这些介绍,我有些纳闷:何以在这个省定贫困民族乡,却少有盗砍盗伐现象,且森林覆盖率竟一直保持在一个较高水平?而后,在为期一个月的田野调查中,我便一直为这个问题所困惑。直到调查结束之际,我… 相似文献
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在国际关系学的教科书里,1648年和在这一年签署的《威斯特伐利亚和约》是具有里程碑意义的历史节点和事件。其意义在于由此形成了现代国际关系史上第一个国际体系。而在此之前的早期国际关系则由于其偶然性、地区性、有限性和幼稚性,往往不被视为“严格意义上的国际关系”。这样界定历史的最大后果就是,我们发现1648年几乎成为一道不可逾越的分水岭,它的一侧是由近代西方民族国家几个世纪以来孕育、发展、扩张至全球的现代国际体系, 相似文献
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吴亮的这部私人传记则让我们得以知晓那段属于七十年代的心灵往事。“昨天在文字中生动地复活,让今天的人和昨天对话。” 相似文献
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公元前18年奥古斯都制定的《惩治通奸罪的优流斯法》具有重大研究价值,但其文本已佚失,其残篇散落在后世法学家对它的评注中。为了对它进行研究,近代法学家Barnabe Brisson、Johann Wilhelm Hoffmann、Karl Georg Bruns、Elizabeth ClareTilson、M.H.Crawford对它进行还原,其还原结果大同小异。笔者也对该法进行了还原,由此得到一个古罗马刑事单行法的文本。该法包含10个条文,本文对它们一一评注,试图阐发每个条文的立法意图和制度创新,并得出研究结论:它们确立了追诉时效制度、限期羁押制度、刑罚确定化制度,体现了和解的观念、保护人权的观念和正当程序的观念,所有这些都证明了罗马刑法的发展水平,但它们也存在男权主义、把通奸不合理地入罪、以同样的刑罚处罚轻重不同的性犯罪、确立拷打奴隶制度,从而为一般的拷打制度开了路等缺陷。 相似文献
19.
格老秀斯法权思想是人类思想的精华代表。作为国际法的奠基人,格老秀斯法权思想包含自然法、国际法和万民法内容,为17世纪之后世界秩序的构建制定了法律框架。格老秀斯代表作《战争与和平法》和《海洋自由论》即已凸显了法律的人本化因素。本文通过探讨格老秀斯法权思想中的自然法和国际法理论,分析格老秀斯法权思想中所表现的人道主义、正义、自由、道德和普世主义等人本化因素的内容,为当前中国社会的转型提供参考。 相似文献
20.
保证人质及其他人员的生命安全乃警方处置劫持人质案件的最高指导原则。自“慕尼黑事件”以来,反劫持人质谈判作为避免冲突升级的首选径路渐渐为人们所采纳。人质成为劫持者与警方对峙的“工具”后,有可能会对实施者产生强烈感情依恋(即人质情结),此种形成机理可从需求层级、防御机制以及认知失调理论视域予以探究。在反劫持谈判推进中,科学运用人质情结可有效保护人质安全,积极引导劫持者共商“非零和博弈”的和平方案。同时,警方也应注重危机落幕后的人质心理重建与完善,通过认知行为治疗的“七步疗法”来消弭劫持事件所造成的认知障碍和不良反应,增强其重启生活的信心与复原力,以助其逐步回归正常的生活轨道。 相似文献