一座城市的台湾情结

在祖国大陆,有这样一座城市,平均每8个人中,就有一个亲属在台湾。浓浓的血缘关系,使这座城市和祖国宝岛台湾有着特殊的情结。她就是国家历史文化名城、山东半岛蓝色经济圈的龙头——青岛。     

潘春梅的“不容易”情结

创业发展不容易,带领群众致富不容易,当好人大代表不容易……在省人大代表潘春梅心中,有着太重的“不容易”情结。这些“不容易”,缘自于一位偏远山乡农民对致富事业的慎微,一位回乡创业人员对践行“共同发展”诺言的慎重,一位来自基层的省人大代表对神圣职责的敬畏。     

网络崇拜中的“斯德哥尔摩情结”剖析

网络崇拜对网络传播会产生很多负面影响,其中网络不道德现象和网络犯罪就是其主要表现。但网络崇拜中广泛存在着的斯德哥尔摩情结阻碍了人们对网络不道德现象和网络犯罪的谴责,对网络传播中的道德规范提出了新的挑战,必须引起足够的警惕。     

天安门看变迁

天安门,对于中国人来说,是一个有民族情结的特殊的“门”,这个门,是关口,是场景,是象征。它见证了民族的百年兴衰,门前的人也诉说着历史的演进。     

英雄情结

我的电脑里一直存着一首歌：《兄弟》,是流行歌手杨坤唱的,闲暇时候,就调出来听。＂还有什么,比死亡更容易;还有什么,比倒下更有力＂,＂还有什么,比死亡更恐惧;还有什么,比子弹更无敌＂,＂没有火炬,用牺牲证明我们的勇气;没有躲避,用牺牲证明我们没放弃＂。     

回家

其实,对于大多数人来说,家就是一枚清凉、温馨的果实。它让人心存感激,也让你满怀希望。特别是漂流在外的异乡人,不论身在何方,也不论此时此刻的心情怎样,只要一想起这枚果实,他们血脉里那种沉默已久的情愫,就会迅速沸腾起来,并刹那间传遍了全身。这就是一种谁也理不清、谁也抹不去的家园情结。茫茫宇宙,浩瀚人生,能够让我们缱绻难忘的当然是家。假如你是一个漂离在外的游子,寂寞与悲苦紧紧缠绕着你,     

游于艺

志于道,据于德,依于仁,游于艺四者是一个完整的体系。杨伯峻《论语译注》将此解释为:“目标在道,根据在德,依靠在仁,而游息于礼、乐、射、御、书、数六艺之中”。将艺归结于礼、乐、射、御、书、数等技艺,这也是儒家一贯的观点,朱熹就将艺解释为“礼乐之父,射、御、书、数之法”。如果深究“艺”的含义,它在英语里的意思是指耕种出来的东西或人造自然物,引申为心灵耕种的产品。中国古代的“艺”也是此意,所谓“艺,种也,种之然后得麻”。(《毛传》)它是人的文艺创造能力,这种创造     

乡情、世事和感恩

每个人多少都会有一点故乡情结吧,有一个山遥水远的老家,是一件值得回味一生的事。那里的山川、道路、村舍,带着祖辈的生活气息,始终生长在记忆深处,虽然不必记起,也从不曾忘记。     

一名退伍老兵的雷锋情结

在部队,他因为学习雷锋做好事,被评为“五好战士”;退伍后,他用16年的人间挚爱,义务赡养着一位非亲非故的孤寡老人,书写了一曲感天地的敬老乐章.唐小林,一师十一团六连的一名普通退伍军人,30多年来在工作和生活中弘扬雷锋精神,雷锋情结已经成为他生命中的一部分. 唐小林今年49岁,18岁那年参军,1984年7月,唐小林光荣地加入了中国共产党.在部队上,唐小林是学习雷锋精神的标兵,因为在部队表现优秀,多次荣获“五好战士”、“优秀士兵”、“优秀班长”等荣誉称号.     

中国人的“法治情结“——由罗马法复兴形式引起的思考

本文从罗马法复兴形式为出发点,结合中国历史上的法律地位,论述了法需要的独立性品质.