“国家元首”林森的抗日情结

九一八事变后，国民党内部开始分化，一些开明爱国人士主张积极抗战。国民政府主席林森就是这样的一位人物。林森作为国府主席，被人们称为“国家元首”。在抗战时期，林森的职务虽然只是一种荣衔，但是他还是为抗战尽了自己的绵薄之力，受到了人们的敬重。     

叶圣陶的海棠情结

叶圣陶终生喜欢海棠树,而对海棠花情有独钟,海棠花陪伴他走完94个春秋的人生旅程。     

诺丁斯关怀伦理对我国道德教育的启示

内尔.诺丁斯的关怀伦理在20世纪80年代末受到西方世界的普遍关注,并产生广泛影响。其理论认为传统的学科设置和课程教学模式对今天的年轻人而言不仅是过时的而且是危险的,这个模式必须被以关心为中心的教育所取代。联系我国新形势,关怀伦理在重视道德教育、道德教育目标的终极关怀、注重学生个体体验、加强道德教育环境整合等方面能给我们些许启示。     

来信

<正>1"读书到最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。"对于以写作为生的作家而言,写作也具有同样的功效:让亢奋浮躁的人们认清社会和人生的残酷冷漠,让见惯世态炎凉的心灵还相信善良美好。多年前认真读过张欣的《深喉》,那时候只被书中跌宕曲折的小说情节和荡气回肠的爱情     

习惯的式微与现代国家的崛起——从爱斯嘉拉谈起

法国法学家爱斯嘉拉长期旅居中国,他对中国法在欧洲的传播发挥了重要的作用。他试图突破欧洲中心主义的窠臼,从整体文化的视角理解中国法律文明,并对中国法传统给予了很高的评价。爱斯嘉拉认为,中国法上发展出了一套迥异于西方法的法律解释与适用方法,而国民政府激进的法制现代化政策最终将导致西化的成文法无法在中国本土落地生根。然而,他所坚持的那种以本土习惯调查材料作为法典编纂基础的立场误解了现代国家的治理逻辑。不同于以家族为核心单位组织起来的传统社会,掌握着至上权力的国家作为公共生活的唯一组织者登上历史舞台,必须有能力以其所选择的规范重新定义社会。在此过程中,以统一的国家法取代地方习惯成了必要的一步。     

母爱的缺失 文字的救赎——从杜拉斯到萨罗特

本文通过介绍杜拉斯和萨罗特的生平和作品,找出了她们经历和作品中的共同点母爱的缺失,并尝试通过她们各自的作品来分析母爱的缺失对她们的人生和作品的影响.     

彭真与老舍的人民情结和友谊

20世纪五六十年代,彭真和老舍的交往,是共产党高级干部和一个文艺家、文学家彼此倾心交往的一个典型范例。他们之间在工作中交往颇多,而这些交往又往往基于一个出发点——为人民服务。在此基础上,两人在交往中互相尊敬,产生了很深的感情。     

一位陕北农民与毛岸英的深厚情结——毛岸英在延安拜师务农上“劳动大学”记

革命圣地延安有个吴家枣园的小山村，历史上是一个荒僻的黄土高原村落，63年前。中国人民的伟大领袖毛泽东主席长子毛岸英遵照父亲“补上劳动大学这一课”的要求，毅然来到这个小山村拜师务农，上“劳动大学”。他春种秋收，从头学起，干着所有的农活。并参加了土改……六十多年过去了，斗转星移，时代变迁，     

北京人的香山情结

北京的“靠山”“香山其实就是一座山,海拔400多米,傻乎乎地站在那里”,这是一本书的开篇,像很多年岁稍长的北京人一样,作者施袁喜有着浓厚的香山“情结”。早年读《骆驼祥子》,老舍对香山的偏爱自不必说,后来遭遇杨绛先生的《洗澡》,印象深刻的竟是男女主人公游香山的情景。上     

诺丁斯的关怀道德教育对高校女大学生德育的启示

随着高等教育的发展，高校女大学生的比例逐年提高，女性高等教育呈现出欣欣向荣、蓬勃发展的景象。在女性高等教育发展的同时，女大学生德育上却存在着诸多问题，特别是关怀教育的缺失。诺丁斯作为后现代女性主义的代表，提出了教育目标应该注重通过关怀实践，教育应围绕关怀主题进行。本文结合当代女大学生德育现状，提出把诺丁斯的关怀教育理论渗透到女大学生的德育当中，结合我国教育实际，对高等教育下女大学生德育的培养模式做出合理选择。