感动中国2013年度人物素描(三) 壮志苍穹——中国载人航天群体

正~~     

中秋遐想

农历八月十五，是我国传统的中秋节。究其来源，与“嫦娥奔月”、“昊刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系，故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃月饼等，均源于此。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。     

寄寓明月

正唐代诗僧齐己诗云:"山称明月好,月照遍山明。欲上诸峰去,无妨夜半行。"在明月山上赏月,相信对大多数人来说,是种不曾有的体验。一轮明月遥寄于茫茫夜空,将银色的月光,播撒在峰峦起伏的明月山,远山近谷,月辉如雾,如风,如水,浮漾流溢在山间。万籁俱寂,月光统治了一切,在它的笼罩下,迷离的光影中,时间、空间、距离在这一刻都好像失去了意义。     

从“嫦娥”奔月说起……

每当人们仰望夜空的时候,闪烁的繁星、温柔的月光,带给人们多少美好的遐想。几千年来,嫦娥奔月的故事广泛流传于中国民间。虽然只是传说,但中国古人的飞天之梦却从未停止过。许多流传至今的神话传说、民间故事,以及敦煌壁画中神女飞天的绘画、《西游记》里的天兵天将等,无不反映了中华民族的想象力以及对太空的神往。而“嫦娥一号”卫星的成功绕月,使中华民族千年的奔月梦想开始变为现实,这是我国综合国力显著增强、自主创新能力和科技水平不断提高的重要体现。     

民间兔俗与中国人的生命理想

对生命起源的探索，对生的渴望、死的恐惧和长生的梦想，是人类自有意识以来反复出现的思维母题。中国民间兔俗中体现了这种愿望：中国古人或者通过药物等医学保健方法或迷信手段实现个体的长寿甚至长生，例如玉兔在月宫中捣制不老仙药的传说；或者通过生命的传递达到人类整体生命的延续甚至永恒，例如母兔望月而孕、女人对月祈生、情人月夜偷青、中秋节阖家团圆、人的归葬之地以蛇盘兔为吉兆的风俗等等。兔在这两个方面都对人类实现长生梦想提供了极大帮助，人自然对兔深怀感激之情，并把兔选人了生肖。     

第四十一回 上天入海,远足者有未来 扬眉挺胸,自强者赢尊严

"上天入海"曾经是人类美丽的梦想。嫦娥奔月、夸父追日、女娲补天的传说,敦煌壁画中高飞入云的神女,无数星相学家凝望星辰的感悟笔录,都是我们古人飞天梦想的记录。如今,"可上九天揽月,可下五洋捉鳖"——毛主席在四十多年前畅想的放怀与豪迈,成为了辉煌的现实!6月16日,浩瀚星空再次迎来中国客人,神舟九号成功发射,续写人类太空探索传奇;此前一天,遥远的     

中秋月饼入诗来

"八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜。"中秋节是中国人的团圆节,全家人团聚赏月尝饼,取"人月共圆"之意。因而,月饼被形容为"一轮缩小的月亮"。清代祁启萼有《月饼》诗云":中秋节物未为低,火烘罗罗出斧齐。一样饼师新制得,佳名先向月中题。"点出了月饼命名的取义。古往今来,在浩如烟海的诗词歌赋里,留有不少"月饼诗"。苏东坡在一首咏月饼的诗中写道":小饼如嚼月,中有酥与饴"。可见早在宋代,月饼因其香甜可口,就很受人喜爱。其实,月饼的雏形早在唐代就已出现,随着时间的推移,花色品种越来越多。古代苏州诗人袁景澜     

岳池高亭 一个高亭一出戏

今年57岁的岳池高亭传承人蒲延安,是南街小学的美术教师,他于90年代末师承一位民间老艺人。现在他把一些美术的元素融合进来,譬如在设计"嫦娥奔月"这一出戏时,就采用泡沫、水彩在高亭的四周制作云彩、月亮等饰品,给人更加逼真的感觉。高亭是广安岳池县民间流行的一种街头游行表演艺术,来源于古代的请神或庙会,那时候游行     

航天竹骄傲

女娲补天 嫦娥奔月 感天动地故事传说