教育公平离我们多远——宁波市鄞州区十二年免费教育之路

2008年6月4日中午,在宁波鄞州区一所民工子弟学校—长丰学校里,来自四川阿坝藏族羌族自治州的15岁小姑娘杨佳和她的新同学们做着游戏。面对记者的上前攀谈,这个满脸天真的小女孩并没有一点紧张害羞,大大方方地讲述着她的故事。     

湖南省地质中学

湖南省地质中学创建于1955年．原名为中南地质局子弟学校．1956年更名为湖南省地矿局子弟学校，1981年定为现校名。     

在感恩中圆梦——访东莞台商子弟学校董事长叶宏灯

<正>"收到国台办张志军伯伯邮寄来的合影照片满怀惊喜,遂使亲临北京钓鱼台宾馆的难得机缘成为高中阶段的亮点,感谢您!""这样的温暖连空气不由得当起爱的信使,这份来自钓鱼台宾馆的惊喜使感恩之旅更显美丽而庄严……"这是东莞台商子弟学校高三学生毕业"感恩"之旅后的感言。     

农民工子弟学校成为义务教育供给主体的机理、问题及其解决思路——公共经济学的视角

从公共经济学的角度看，义务教育具有公共产品的属性，应该由政府保障其有效供给。然而我国农民工随迁子女的义务教育还处于边缘地位。现行属地化管理的义务教育体制使城市政府面临教育用地、财力等资源上的困境而无法满足农民工子女的义务教育需求，在此供需矛盾下，义务教育的私人产品属性使私人有动机和可能创办农民工子弟学校。尽管其在办学条件、教学质量方面远远比不上公办学校，但其更符合低收入农民工的需求，进而成为农民工子女义务教育的一大供给主体。这弥补了政府供给义务教育的不足，然而会加深教育的不公平，影响教育的公益性。在城市公办学校无法全部吸纳农民工子女的情况下。应该对农民工子弟学校给予支持并进行规范管理。     

朝鲜记忆(四)——记旅居朝鲜华侨的峥嵘岁月

<正>(接上期)旅居朝鲜的华侨很重视子女的教育。日帝统治时期,华侨身在国外,生活贫困,但仍想方设法让儿女读书识字。华侨们亲身体会到不识字的苦,总想在居住地能创办自己民族的学校。虽然日本人在朝鲜各地都设立了日本学校,但作为中国人华侨不愿把子女送到日本学校,因此当时各地华侨迫切要求创办华侨子弟学校,特     

难忘一茶缸白粥

1972年下半年，我从庐山茶场子弟学校转到离家二十多里的五老峰下的海会中学读初中。路途遥远，只好住校，通常周六下午回家，星期天傍晚返校。学校二楼的大礼堂里，住着几十名高中、初中生。     

同心同德创和谐 尽职尽责保平安———侯马市建工路学校创建平安和谐校园纪实

山西省侯马市建工路学校前身是省建一公司子弟学校，创建于1956年，至今已有50余年的办学历史。学校原是一所集小学、初中、高中为一体的一条龙学校。2006年年底，学校移交地方政府变为完全小学，现有24个教学班，1260余名学生，84名教职员工。该校2000年挂牌山西省首批德育工程“山西省德育示范学校”、2009年5月被评为“山西省德育示范学校先进单位”，近年来，学校还先后被评为“侯马市教育工作先进单位”、“侯马市新课程改革先进单位”、“侯马市艺术教育示范学校”、“安全工作先进单位”、“侯马市平安校园”、“小学毕业考试成绩优胜学校”、“侯马市技术装备应用先进学校”等二十多项荣誉称号。     

浅谈女杰何宝珍

何宝珍是伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家,是我党革命的早期领导人、妇女运动的先驱之一。在她短暂而光辉的一生中,为党和人民做了大量的工作,特别是她被捕入狱后仍旧坚持与敌人进行英勇机智的斗争,直到最后就义。1945年中组部收集烈士资料,刘少奇为何宝珍写了一篇言短情长的传记。全文如下:何葆(宝)珍,女,湖南道县人。湖南衡州第三女子师范学校学生,1922年加入社会主义青年团,后转入党。因反对学校当局的学潮被开除学籍、1923年到     

民工子弟学校外来教师的生活世界及其教育实践

民工子弟学校的外来教师,作为城乡结合点在个人层面上的一种突出体现,在心理上向往着城市,肉体上蛰居在城市,但却在真正意义上敲不开城市的大门,在城市扎不下根来.这一特殊的生活经历和体验,使他们的生活世界充满了"流动"的变数,而这一流动性,为人们认识民工子弟学校,理解民工子弟学校中展开的教育,提供了一个非常有教育社会学意义的独特视角.本文尝试通过对一所民工子弟学校外来教师的访谈调查,描述他们在城市边缘建构起来的生活世界以及教育实践过程所展现的特色,并借用齐美尔"异乡人"的概念,从无根的漂泊感以及与货币的联系这两个维度,对生活世界与教育实践之有机关联进行解读.     

流动儿童的义务教育:政策制定与服务到位

流动人口问题是事关北京未来发展和社会和谐的紧迫问题。近年来,学界对于北京市的流动人口问题及对策进行了较为集中和深入的研究。本组笔谈涉及了在京流动人口的就业、居住、教育及迁移倾向等问题,反映了北京市流动人口研究的最新成果。