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231.
郭婷婷 《工会博览》2009,(1):103-103
在我国漫长的封建文化中,儒学以其独特的魅力成为我国文化主体之一。它具有深邃的思想理论,对后世产生了深远影响。本文主要从儒家思想的教育意义及对后世的思想影响两方面作一简单梳理,从而为现代教育思想提供参考。  相似文献   
232.
孔子“有教无类”思想对现代教育的启示   总被引:3,自引:0,他引:3  
汤征 《学习月刊》2009,(6):18-19
在中华民族源远流长的历史长河中.孕育了博大精深的中国传统文化。在西汉武帝“罢黜百家.独尊儒术”之前,教育一直是贵族统治阶级的专利.直到春秋后期孔子提出“有教无类”的教育思想.教育才开始向平民化发展。也正是因为有了“有教无类”的教育观点.孔子才被冠以我国古代伟大教育家的头衔。本文针对“有教无类”思想提出的原因及其对现代教育的启示.谈谈自己的一点粗浅看法。  相似文献   
233.
体育精神本质上是人的精神,是人类普遍价值之所在,所以体育学习不仅是技能技巧训练,更是一种体育文化学习和教育。本文旨在阐述人文和人文教育的内涵,结合《纲要》分析高师体育课开展人文教育的必要性,探究体育课中实施人文教育的基本途径,促进高师体育课教学改革。  相似文献   
234.
在整个社会人文精神回溯的前提下,当代大学生人文精神的建构是时代呼唤。本文通过对后现代主义的考察,汲取其中之优点,提出对当代大学生人文精神构建的过程中要处理好的几对关系。  相似文献   
235.
孔子的太太     
孔子的太太是谁?恐怕许多人不知道。《论语》记载孔子的言行,没有一个字涉及他的太太。历朝历代研究孔子者甚多,也没有看到有谁专门研究过他的太太。对许多人而言,这个人似乎不存在。但是孔子肯定有太太。因为,《论语》记载着.孔子教子和嫁女的事。既然有儿子有女儿,可见孔子一定有太太。  相似文献   
236.
许步广 《求贤》2010,(4):41-43
采访著名画家宫春虎,原本想用《写意宫春虎》的标题。一来因为.画家宫春虎擅长写意马.深化了中国画画马的婉约画风;同时,宫先生给人的印象很温和,很简约,很随性。可以说,写意成为他作品的风格,同时也称得上是他性格特征乃至为人的写照。然而,真要用一个简单的词汇形容他.却又左右为难。他的一切,决非写意那么简单。他的作品以及他本人透过作品渗出的那种人文精神.是“写意”两个字无法表达的.  相似文献   
237.
陆建国 《法人》2010,(3):92-93
那个叫孔子的老头,这段时间又被人抬出来娱乐了一把,也商业了一把。儒学是显学,孔子是达人,所以,历朝历代,时不时就会把他请出来撑撑场面,虽然目的未必一致,但是一个共同点是:21世纪之前,他基本是作为精神食粮,被  相似文献   
238.
孔子的核心思想既不是"仁",也不是"礼",还不是"中庸",而是"和"。"和"是孔子理想中的最高境界,也是其终生追求的目标。在中国古代历史上,"和"一直是贯穿历朝历代政治、经济、社会和文化中的一根红线,维护和巩固着中华民族大家庭的团结和统一。当今时代,人类要想更好地向前发展,就必须形成"和"的共识,使地球村永远处于和谐的状态当中。  相似文献   
239.
人文精神是法律的本质归属和精神家园、是维系法律信仰的动力支撑、也是法治国家的终极价值追求。法律人文精神在当代中国的建构是立足于我国建设社会主义和谐社会、贯彻以人为本的科学发展观,和实现国家现代化的历史高度。法治国家的实质标准在于人民大众是否形成了对法律的虔诚信仰和浓厚的人文精神,法律的信仰成为推行法治的动力支撑。而法律信仰的形成在很大程度上得益于人文精神的兴起。因此,建构法律的人文精神成为时代的必然要求,在当代中国建构法律人文精神,我们要注重本土文化精神,反对完全西化;全面贯彻依法治国,反对急功近利的法治热情。  相似文献   
240.
在美国人眼中,中国是什么样子的?中国的古人又是何种面目?从美国的教科书入手。我们或许可以有较为直观的了解。老子曾和佛祖辩论?在美国教科书作者秋花·罗·巫婆雪尔(Jin-hwaloup-shur)的《世界历史》中,讲到孔子时,巫婆雪尔强调孔子出身没落贵族家庭,自幼失去父亲,虽靠着自我奋斗而身怀六艺,可是欲在政府中谋一饭碗而不  相似文献   
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