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101.
浪费人制度,是罗马法关于成年人行为能力的一项重要制度,该制度对于保护浪费人、浪费人家族和其法定继承的利益有着重要意义。依罗马法,即使浪费人已经成年,但由于其心智不健全,则可导致其行为能力欠缺的发生。对罗马浪费人制度的立法背景及大陆法系各国禁治产制度的演变进行比较分析,并结合浪费人行为能力的特殊性,对于我国浪人规制及成年人行为能力欠缺制度提出有关思考。  相似文献   
102.
谢雄飞 《传承》2008,(22):68-69
《颜氏家训》是中国家庭伦理教育里程碑式的著作,具有极强的务实性和可操作性。在传统家庭伦理发生较大演变的今天,重新对我国传统家庭伦理规范进行一番现代阐释,分析和找出其中具有普遍适用性的伦理规范和伦理精神,不仅有利于加快社会主义新时期家庭伦理的建设,对于我国当前家庭伦理建设也具有十分重要的指导意义。  相似文献   
103.
《南风窗》2008,(17):29-29
历史上的凯撒,作为古罗马帝国的缔造者,以其辉煌成就被世人敬仰。没有人会怀疑凯撒的力量,他被视为罗马帝国的无冕之皇,"凯撒大帝"因此得名。今天,引领世界车坛百年的凯迪拉克家族中一位领袖级产品凭藉尊  相似文献   
104.
北风 《侨园》2011,(5):39
最近,中央电视台以现场直播形式报道了在西安挖掘的距今两千多年的西汉张安世家族墓地的新闻,在海内外引起不少的轰动。张安世是张汤之子。性谨慎,以父荫任为郎。汉武帝时,因其记忆力强,擢为尚书令,迁光禄大夫。汉昭帝即位,拜右将军,以辅佐有功,封富平侯。昭帝死后,他与大将军霍光谋立宣帝有功,拜为大  相似文献   
105.
定伟  石觉 《新东方》2000,(8):20-22
从成都南行84公里,就进入仁寿县。在城东南16公里处的玉屏山一处树林里,至今完好保存着南宋名相虞允文的墓室,与峨眉山金顶遥遥相望。  相似文献   
106.
<正>袁世凯被迫于1916年3月22日宣布取消帝制,结束了"83天皇帝梦"。在重大打击及家族遗传性糖尿病交煎之下,他于1916年6月6日撒手人寰,时年57岁。他死后,留下了两个谜。为什么要葬在安阳?袁世凯死后的两个多月,即1916年8月24日,正式归葬于河南安阳。祖籍河南项城的袁世凯,为什么要葬在安阳呢?  相似文献   
107.
《山东审判》2012,(1):42
西汉时,沛县有一个富翁,家产达二千万。老人有一个男孩才几岁,母亲早亡,也没有别的亲属;有一个女儿却不贤惠。老人病重的时候,考虑到女儿恐怕会跟儿子争夺财产,儿子一定不会全得到,就叫来同一家族的人作证写了一份遗书,将所有的财产都给女儿,  相似文献   
108.
郭凤英 《民主》2012,(1):27-29
世界公认的三大制琴大师。是意大利克雷蒙纳的三大家族,即阿玛蒂(Amati)、斯特拉第瓦里(Stradivari)、瓜奈里(Guarneri)。十六世纪后半叶以来,世界所有演奏家所使用的名琴,大都出自这三位大师家族,而斯特拉第瓦里堪称世界名琴之父。“瓜奈里”琴、“斯特拉第瓦里”琴、“阿玛蒂”琴成为提琴世界的巅峰之作。而中国,自古没有自己的提琴。  相似文献   
109.
关于曾几家族迁徙史上记载很少,主要出自于各种杂史、诗话诗评、野史等一些非正式文体,地方志等这些比较规矩的文献资料记载也较零散,不成系统,仔细考证的话就套发现有很多错误。文章主要是从地城文学的角度,理清曾几一族居住、迁徙的经历,这对曾氏家族的考证具有重要意义。  相似文献   
110.
杨世如 《当代贵州》2011,(13):53-53
台江县元宵节的“舞龙嘘花”活动。得到外界媒体的大加赞赏,被誉为“世界上最疯狂的舞龙节”、“勇敢者的节日”。 “舞龙嘘花”流行于我国云南省、四川省以及贵州省一些地区的个别县市,在元宵节当天举行庆祝活动。每逢正月十五,闹元宵节活动就在“叮咚狂、叮咚狂”的锣鼓声,“吆喝、吆喝”的喝彩声和“噼里、啪啦”的鞭炮声中拉开了序幕。从晚上7时开始,一直持续到凌晨3时许方告结束。每年参加活动的队伍是由村寨自发组成,他们通常是同一村寨的年轻人,也有同一姓氏的家族成员以及同一年龄的发小等等。  相似文献   
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