猖狂的“水匪家族”

这9个恶魔及其同伙共有30多人，均来自江苏盐城地区。他们当中有父子、兄弟、姐妹、夫妻、连襟等关系。两年多来，他们横行在长江下游，抢劫、强奸、盗窃，无恶不作，在浩瀚的长江下游犯下了一桩桩触目惊心的罪恶。     

传统道德观与社会主义市场经济

经济基础决定上层建筑，道德观作为思想上层建筑，必然会随着经济基础的变化而变化。我国传统道德观是在高度集中的政治专制统治和高度分散的自然经济这样特定的社会历史条件下形成的，它对当时个体道德心理的形成起着指导作用。在新的历史条件下，从总体上看，它是不适应社会主义市场经济发展的要求的，但并不意味着传统伦理道德观在市场经济社会就一无是处了，相反，传统伦理道德中的精华部分在市场经济条件下仍发挥着重要作用，我们必须坚持马克思主义的辩证否定观，升华传统道德观，使之成为指导社会主义市场经济条件下道德建设的有机组成部分。     

祢衡的“骂”与杨修的“狂”

杨修出身名门，其杨氏家族乃汉朝名门望族，父亲杨彪也是高级官员。从小生活在优越的家庭，其见识当然非你我能比。     

《神圣家族》在马克思思想发展中的地位

作为马克思和恩格斯合作的第一个成果,《神圣家族,或对批判的批判所做的批判》一书中包含了丰富的哲学思想,具有非凡的理论意义。而其中马克思对于近代形而上学的批判则更应该得到关注,这是因为马克思具有划时代意义的哲学革命正是建立在此基础之上的。本文将重新审视《神圣家族》一书在马克思思想发展史中的重要地位,挖掘其在马克思终结传统形而上学过程中的作用。     

贝·布托为什么被刺杀——兼谈南亚的政治民主

巴基斯坦前总理、人民党主席贝·布托2007年12月27日被害身亡,令人悲痛和惋惜。布托遇刺后国内外媒体发表各种评论,一些评论把她誉为"铁蝴蝶"——不仅美丽,而且无比     

对《神圣家族》理论重要性的当代性解读

《1844年经济学-哲学手稿》是重新解读《神圣家族》的理论出发点。作为《1844年经济学-哲学手稿》基本理论成果的“感性活动”原则是理解《神圣家族》的理论基点。在“感性活动”的理论境域中,《神圣家族》的真正的理论重要性即刻凸显出来。     

章伯钧及其“红色”家族

章伯钧及其亲属的报国心与桑梓情沉寂29年后,章伯钧的名字重现于家乡媒体。1986年5月24日,《安徽日报》第一版刊出:《章伯钧藏书捐赠仪式在肥举行》,副标题为《330部、2562册珍贵善本图书由省图书馆收藏》,报道说:著名爱国民主战士和政治活动家章伯钧先生生前藏书捐赠仪式5月23     

转型时期研究乡镇政权组织建设的新视角

目前,对于乡镇政权组织的建设,不论是学术研究,还是实践改革,都只仅仅局限在乡镇体制内.因此,对乡镇政权组织建设的研究应突破已有的研究框架,寻找研究乡镇政权建设的新视角,必须充分考虑乡镇政权组织建设的系统性的制约因素:乡镇政权组织处在传统家族资源、控制力减弱的国家权威和村民自治组织的夹缝中,乡镇政权组织建设受到了这些因素的影响.     

浅谈“家族本位“观与中国家族文化

"家族本位"观是以家族利益至上的一种思维定式,这种心理反映在文化上就是家族文化,说到底,家族文化 就是"家族本位"观的外在形式之精神凝结。中国家族文化中的"家族本位"观已经渗透到社会的各个角落,成为指导中国 人生存的基本原则。     

日本非对抗式诉讼成因分析

日本经历的三种刑事诉讼模式都属于非对抗式。它虽然受西方法律影响很大 ,在第二次世界大战之前曾经一度在一定范围内实行陪审团审判制度 ,第二次世界大战之后又吸收了诸多当事人主义的内容 ,但受传统的宗教思想 (神道教、儒教、佛教 )影响以及家族国家观的制约 ,在开放性和保守性民族心理的支配下 ,最终选择了非对抗式的诉讼模式