论孙中山的行政价值观

孙中山的行政价值观,博辑中西行政文化精华,包括人民行政观、法制行政观、道德行政观、廉法行政观、效能行政观,是孙中山博大精深行政思想和行政理念的重要组成部分,也是二十世纪初中国最优秀的行政价值观,更是新时期中国行政文化建设必须珍视的文化遗产。     

孙中山社会主义思想的历史语境与当代价值

孙中山社会主义思想的产生有其时代特质,但在当代依然有着十分重要的现实价值。     

略论叶剑英加入中共的思想基础

1927年,在“四一二”和“七一五”两次反革命政变的白色恐怖中,在革命处于极低潮严峻的时刻,叶剑英毅然通电反蒋,再次申请并加入了中国共产党。这是他伟大一生的重大转折点,是他革命生涯中最重大的道路选择。本文将探讨叶剑英作出这一选择的思想基础。     

孙中山的国家统一观

孙中山先生毕生梦寐以求并为之不懈奋斗的是国家的独立、民主和统一.他在崇高的爱国主义旗帜下,坚决反对分裂,维护祖国统一,留下的遗训至为宝贵.海峡两岸同胞应遵循孙中山先生的遗训,为尽快实现祖国和平统一大业作出应有的贡献.     

孙中山的民生观对中共三代领导人的启迪

孙中山提出的民族、民权、民生是一个比较完整的资产阶级民主主义革命纲领。而民生主义是三民主义的归宿 ,孙中山的民生观是历史的重心 ,突出了历史主体的人 ,尤其是维持人生存需要的经济生活的重要性 ,提出了一个极富价值的理论命题 ,从而给中共三代领导人以很大的启迪。     

吴稚晖其人其事

无论在国民党中还是在国民党前身中国同盟会里,1865年出生、1953年去世的吴稚晖都可谓不折不扣的元老。论年纪,他比孙中山大一岁,比蔡元培大3岁,比章太炎大4岁,比黄兴大9岁,相较汪精卫、蒋介石几乎等于父辈;论功名,他是前清举人,本来还颇有中进士之望,只为受新思潮的鼓动,憎恶八股,绝意科举,遂未克更上层楼。     

孙中山法律思想与和谐社会建设

孙中山先生是近代中国伟大的资产阶级革命家、中国民主革命的先行者,同时也是一名忧国忧民的卓越思想家。尤其是他的法律思想在当时的历史条件下凸显出某些超前性。在现代性思维逻辑下,孙中山先生的法律思想同样闪烁着宝贵的理论光芒,对于推进当前法制建设、构建和谐社会具有借鉴意义如下:民主与法制相辅相成的理论主张是和谐社会不可忽视的必要条件和发展指向;"五权宪法"和"权能分治"的法律理论及其实践对当前建设"法治中国",构建"平安家园"提供了借鉴。     

家国重生：三个中国人的甲午心灵图——严复、康有为与孙中山

甲午惨败的这一年,中国的热血之士都行动起来了,纷纷开出自己的救亡药方。学贯中西的严复首先从平静的书斋拍案而起,化笔为剑,用文章呐喊冲锋;康有为在北京振臂疾呼,发动轰轰烈烈的＂公车上书＂,提出拒约、迁都、变法三项救国之策;孙中山在美国檀香山成立兴中会,愤而向清廷公开挑战,誓言＂驱除鞑虏,恢复中华＂。在家国罹难的艰危时刻,这三位中国人所经历的心路沧桑,无疑是中华民族劫后重生、凤凰涅槃的生动缩影。     

1912年孙中山青岛之行

1912年孙中山先生短暂的青岛之旅,原非一段复杂的史实,但由于资料的散佚匮乏,记忆模糊成了碎片,为后来者留下了巨大的想象空间,导致不同版本流传坊间。     

在冯玉祥军校和追随北伐的日子

1925年春,段祺瑞勾结张作霖,委冯玉祥为西北边防督办,去张家口赴任,将其排挤出北京。经人介绍,冯玉祥认识了鲍罗廷(第三国际代表、苏联驻广东革命政府代表、国民党政治顾问)和加拉罕(苏联第一任驻华大使),经常谈论关于革命、宗教以及取消不平等条约等问题,其思想和政治见解发生了变化。联想