道德与道德教育

古人云：“德薄者终学不成。”夸美纽斯也说：“没有德行，文学技巧算得了什么呢?凡在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。”在德国著名的教育家赫尔巴特的教育思想中，道德教育是最根本的最首要的任务。他说：“道德普遍地被认为是人类的最高目的。因此，也是教育的最高目的。”上述中外名人的格言警句，都强调了道德的重要。     

试论青少年道德教育向度的转变

当前青少年道德教育存在诸多问题。需要进行三个向度的调整和转变：在内客上。从知识化、认知化倾向转向注重情感体验及情感发展；在方法上。从单向的灌输方式转向重视双向对话交流的方式；在空间上，从封闭的校园扩展到丰富的社会生活实践领域。     

论大学生的道德教育

我国体制改革的深入发展和对外开放的扩大,使得道德面临严峻挑战,公民道德建设迫在眉睫。道德教育是一项长期而艰巨的工程,大学生道德教育是其中一个重要组成部分。开展大学生道德教育应与教育学原理和心理健康教育相结合,同时注意对道德评价作用的运用。这样,道德教育就能收到良好的预期效果。     

论当代西方比较法学的发展

比较法自19世纪中期在欧洲产生后,在一个多世纪里一直处于停滞不前的状态,未能取得与其历史相称的理论成就与学术地位.在众多的法学学科中,比较法往往被排斥于主流的法学学科之外,成了一位很少有人理睬的"灰姑娘".从20世纪70年代以来,特别是进入90年代以后,西方很多比较法学家开始对传统的比较法进行深入的反思和批判,在此基础上探寻比较法发展的新思路、新方向.西方比较法开始焕发出蓬勃的生机和活力,呈现出一些令人感到欣喜和鼓舞的发展趋势.     

学养、学术与科学——关于人文研究的学科定位问题的思考

本文认为,无论在西方还是在中国,人文学科大体上都经历了一个共同的演变过程:从起初的主要是基于个人兴趣的、意在谋求个人学养的活动,到后来的相当理性化的、旨在获取人文学识及理解人文文本的活动,再到今天的几乎彻底自然科学化的、其目的在于探寻人文世界的客观规律的活动.这一日趋客观主义化的演变过程充分表明,今天的人文学科已经与其起源时期的本性发生了根本的变异,并且由此引发出一个极其严竣的荒谬后果:人们的人文素质并没有随着人文学科建设的加强而获得同步的提高;不但如此,种种迹象似乎都在表明,情况反而与此完全相反.为此,本文建议,人文学科最好不要象今天十分流行的那样被定位为自然科学意义上的科学性学科而应该被定位为其根本目的在于谋求人们的人文学养的学术性学科.     

“三农”理论前沿“交锋”

新闻背景：2005年5月20日至21日，第六届全国经济法前沿理论研讨会暨“三农”法律问题学术研讨会在重庆隆重召开，重庆市人大常委会副主任康纲有出席大会开幕式并发言。     

学术信息资料与学报编辑

文章认为,学报编辑在注重学术水平的提高、加强学术理论研究的过程中,程度不同地存在着对学术信息资料的研究重视不够的现象,以为仅是资料人员的事情,这种误解需要澄清。首先,掌握学术信息资料是学报编辑处理稿件的基础;其次,掌握学术信息资料是提高学报编辑素质,加速学者化的重要环节;最后,从事信息资料研究是学报编辑的一个重要课题。因此,学报编辑应尽快把对学术信息的搜集和研究提到活动日程上来。     

王逸《楚辞》学:立场与方法

章句学源于经学 ,但王逸却用它来解说《楚辞》 ,这在学理上就留下漏洞。从王逸《楚辞》学使用章句的方法入手来解剖当时学术与文学观念的变化 ,可以挖掘出王逸《楚辞》学的立场和方法以及在批评史上的意义     

大学生道德教育的挑战与对策

文章分析了经济全球化、市场经济和信息网络化对大学生道德教育提出的严峻挑战,并提出认真研究这些挑战,采取"改革德育内容、优化德育过程、建设德育队伍"等积极有效的对策,以期把大学生培养成为社会主义建设所需要的高素质人才.     

第六届全国侦查学术研讨会暨侦查系主任论坛

为进一步提升我院的整体学术水平，对外展示广东警官学院的良好形象，11月24至26日，我院在东莞举办了“第六届全国侦查学术研讨会暨侦查系主任论坛”。