学术动态

2007年5月25—26日,“2007北京工会论坛”在北京市团河会议中心召开。论坛的主题是“构建和谐劳动关系”,全总书记处书记张鸣起,市总党组书记、副主席张建民,市总党组副书记、副主席侯小丽,市总副主席王北平,著名劳动法专家关怀教授等领导和专家学者出席论坛并讲话。北京市工     

高校“破产”?

据保守估计,2000亿～2500亿规模的银行贷款,压得高校喘不过气来,“负债经营”已经成为中国现阶段高等教育的基本特征。所谓自由之精神、学术独立之操守、大师之风范。倒鲜见提及了。最严重的情形下,高校资不抵债已经是公开的秘密,在财务意义上,这样的大学已经破产了。     

日本公民馆的功能简析

2000年4月我国教育部在全国选取了八个城市的小区启动了社区教育的试验工作,以期在我国推广和普及这一新生事物。社区教育在国外已经十分发达,日本的公民馆就是日本社区教育的中心设施和基地,在日本的社会生活的方方面面发挥了重要的作用。研究日本公民馆制度对探索具有我国特色的社会教育模式具有十分重要的意义,本文着重就日本公民馆所承担的主要功能做一阐释。     

C9教育家联盟登场

制定"大学章程",让学术、行政、政治三权各归其位,不折腾,已经不是大学校长的个人愿望,国家已授权复旦大学等高校进行试点。     

马克思哲学的三种形态及其当代性

我国理论界对马克思哲学进行了广泛而深入的研究，并取得了一定的成果，但是对于马克思哲学的内容和本质仍然存在着争议。实际上，在马克思本人那里，其哲学思想主要呈现为三种形态，即学术形态、政治形态和大众形态。研究马克思哲学的三种形态，推动这三种形态之间的良性互动，对于构建中国化马克思主义哲学的当代形态具有重要的启示。     

讲良心

无愧于事,莫如无愧于人,无愧于人,莫如无愧于心。这＂心＂显然指的是良心。讲良心是对人的基本要求,也是做人的基本原则。对于一个社会,对于一个团体,最让你寒心或失望的,     

中华文化史研究的学术巨著————评《中国隐逸文化史》

杨朝云教授所著的《中国隐逸文化史》（以下简称《隐逸史》）一书近50万言，是隐逸文化方面研究的不可多见的巨著，是我国史学史上现存的较为完整的，     

超越边际的求索者——记旅澳华裔经济学家、新兴古典经济学派创立者杨小凯

虽然同饮湘江水长大，但因为时代、机缘、地域原因，一直无缘拜会杨小凯。即便如此，我们仍一直没有放弃对杨小凯的关注，关注他的传奇经历、学术成就、求索精神、人格魅力……     

道德乃人的心灵之美

最近,我在《南方周末》上读到一篇《教人做常人》的文章,内容是谈高校道德教育的。作者认为高校的道德教育不该坚持道德的纯粹性,不该不顾社会的客观现实,“用这种纯粹的道德来培养纯粹的人,高贵的人”,那样只能教人做道德教育的“烈士”。他列举某省一位从美国归来的著名医学专家,因为拒收红包和其他灰色收入而与同行对立,遭到排挤,被迫下岗而且四处求职无果,只好再次远离祖国,回美国就业。他认为这位医生固然可敬,但不值得效法,效法他的结果往往成为“烈士”。其结论是不忙着培养至纯至美的道德精英,应该兼顾现实,教人做一个懂得自身价值,…     

民营经济与国有资产同步前进

"信以待物,宽以待人",这是先辈们教育后代如何做人处世的至理名言.然而时代发展到今天,社会上的一些欺诈行为和不诚实的现象,使得一些人对这一"信条"产生了怀疑,彼此之间特别是不太熟悉的人之间打交道时,常常会在心里打上一个重重的问号,"这人可信吗"?