我国青年研究的学科化问题及其超越

青年研究的学科化包括成为学术建制内的学科、建立一门独立的学科或系列的学科群、用科学的理论和方法研究青年三个不同层次的问题.学科化诉求反映出研究者对研究的科学性焦虑、知识论焦虑和学术界与社会承认的焦虑.学科化并不是制约青年研究发展和获得学术界与社会承认的基础因素,基本理论和基本法则的构建才是重中之重.     

证券内涵之比较观察及实践意义

证券的内涵迄今在中外学者之间有不同的理解与解说。美国学者通常不对证券内涵作学理界定，立法上采取具体列举的模式，在司法判例上则对证券的认定形成了诸多标准，推动了证券法的不断完善。美国的立法及其实践颇值借鉴。     

关于法官的学理分析能力的思考

如何提高法官的审判业务素质？提高法官的学理分析能力，是提高法官素质能力的一个重要内容，也是人民法院提高案件质量的关键。就法官案件学理分析能力的涵义、价值及提高的途径等问题，提出了个人见解。     

民间外交涵义的学理分析

传统上,外交被认为是由一国政府的外交机构代表国家所进行的对外交往活动,而民间外交的兴起带来了许多理论上的挑战.本文论述了民间外交概念的历史演变及其基本涵义,指出当今的民间外交与过去的民间外交已经出现了社会基础的转换,公民社会成为民间外交的新的社会基础.在对民间外交的理论动因的解释上,本文从制度需求出发提出了"政府失灵"论,以及从成本效率关系的视角提出了"节约成本"作为民间外交兴起的可能动因,但仍然认为这是一个有待继续探讨的开放性论题.     

农村纠纷的政府化解机制

在科学发展观指导下,建设指导型、服务型、责任型政府,是建构和谐农村的的重大问题.而分析行政权力的价值取向和运行规律,对完善以政府为轴心的纠纷化解机制举足轻重.为此,须采取原理阐释与实证分析相结合的方法,揭示基层政权在解决农村纠纷中的特殊功用,从而为农村纠纷的行政解决途径提供学理支撑.     

朱熹“格物致知”说历史演变及其学理价值

在我国绵延数千年的以道德修养和社会伦理为显著特征的儒家文化中,还旁生着一种探究事物规律,穷尽自然性质的理论源流,这就是在先秦时期就已提出而在宋明时期发扬光大的“格物致知”论。一古籍《大学》最早提出了“格物致知”之学:“致知在格物;物格而后知至。”(《大学》经第一章)根据《大学》整体精神和儒学大要主旨,《大学》“经”文里的所格之“物”和所致之“知”,主要不是指自然事物和对     

发展的伦理反思——试探发展伦理的生成基础与学理依据

发展是为了人类的福祉和人的自由全面发展。发展伦理学作为一种新型伦理的产生有其深刻的时代背景和现实基础,它是批判传统发展观和生态发展观的缺陷以及重视人类生存需要基础上生成的。发展伦理之所以能够成为一种解决发展实践困惑的新兴伦理,就在于它有深刻的哲学依据、政治依据、经济依据和生存依据。研究发展的伦理问题,对于学习和贯彻落实科学发展观有积极的意义。     

党员领导干部监督问题研究综述

对党员领导干部进行的监督,是富有中国特色的监督形态,在我国社会的政治经济生活和党的建设中,占据着非常重要的地位,发挥着极其重要的作用。本文对近期学术界、理论界和实践者对这一问题的研究作了综述。     

民事诉讼答辩状合理性分析

答辩状是民事诉讼程序合理运作所不可缺少的因素 ,有着自身所特有的重要作用。本文重点在于对其进行内在的透析 ,以期对我国民事诉讼答辩状的改革有所启示。     

科学理解中国特色社会主义的丰富内涵

“中国特色社会主义”这一概念，已经成为我国政治生活中的一个重要术语。怎样理解它的丰富内涵，笔者认为，中国特色社会主义应该是发展道路、社会制度、理论体系、理想信念“四位一体”的统一。