邓小平理论与中国特色社会主义理论体系基本特征论析

邓小平理论不仅开拓了马克思主义的新境界,而且开创了中国特色社会主义理论体系的先河。本文从逻辑关系、精髓本质和基本特征等方面,论证分析了邓小平理论与中国特色社会主义理论体系的关系。     

中国特色社会主义理论体系在网络舆情引领中的现实价值

网络是当今社会最具威力和活力的媒体,已日渐成为人们日常生活的重要组成部分。网络舆情具有鲜明的特征,对社会舆论起着引领和放大作用,做好网络舆情引领是加强和完善信息网络管理、提高对虚拟社会的管理水平、健全网上舆论引导机制的内在要求。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果,是党最可宝贵的政治和精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。用中国特色社会主义理论体系引领网络舆情具有十分重要的历史和现实意义。     

建设马克思主义学习型政党要做到三个“注重”

建设马克思主义学习型政党是党的十七届四中全会提出的一项重大而紧迫的战略任务,是巩固和发扬党的政治优势,永葆党的先进性的本质要求,是新形势新任务对党建提出的新要求,要切实把建设马克思主义学习型政党落到实处,就必须做到三个注重,即:注重科学理论武装;注重更新学习理念;注重学以致用。一、注重科学理论武装我们所要建设的马克思主义学习型政党,应该是科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的马克     

中国特色社会主义理论体系创新的内在张力

中国特色社会主义理论体系创新存在一定的张力,张力含有“度”的极限.中国特色社会主义理论体系创新面临限度的僭越问题,如何保持马克思主义灵魂与灵活应用马克思主义之间张力制衡,避免马克思主义中国化“结合”偏失,是当前亟待解决的问题.一方面,要厘清概念,消解苏联式解读框架的制约因素,再探究马克思主义是什么问题；另一方面,要在明晰中国特色社会主义理论体系内部层次的基础上,钻研中国特色社会主义理论体系与马克思主义原初理论在价值理念和思想方法上的一致性.     

书林漫步

《力量：迈向未来的中国道路和战略》人民论坛杂志社编著 国家行政学院出版社 2012-11 在波澜壮阔的改革发展实践中，我们开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。沿着中国特色社会主义道路，我们绘就了经济总量高位跃升的“中国轨迹”；遵循中国特色社会主义理论体系，我们创造了不断保障改善民生的“中国奇迹”；     

党的十六大以来的十年:辉煌的成就和历史性进步

胡锦涛总书记7月23日在省部级主要领导干部专题研讨班上发表重要讲话,从全局和战略的高度,科学分析了当前党和国家面临的形势,系统总结了党的十六大以来的基本实践和科学发展观的指导意义,提出了党和国家今后工作的总要求,对中国特色社会主义各项建设作出重大部署,对于统一全党思想、明确前进方向具有十分重大的意义。学习领会胡锦涛总     

刘云山强调 实现奋斗目标关键在党

做好党和国家工作，要求我们继续在中国特色社会主义康庄大道上奋力前行，进一步坚定自信、增强自觉、实现自强。自信就有自觉，自觉源于自信。有了自信，我们对中国特色社会主义道路就要更加执着坚定而不能摇摆不定，对中国特色社会主义理论体系就要做到真信、真学、真瞳、真用，对中国特色社会主义制度就要自觉坚持和不断完善。坚定自信、增强自觉，目的都是为了实现自强。实现中国特色社会主义自强，是—个艰苦探索、励精图治的过程，关键是要靠发展、靠改革、靠奋斗。我们现在是世界上最大的发展中国家，最大的特点是发展，最重要的任务是发展，发展是解决所有问题的关键。要始终牢记发展是硬道理、是第一要务，努力推动经济持续健康发展。改革开放是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路，不改革既不能实现自强，未来发展也没有希望，已经取得的成果也会丧失。要以更大的政治勇气和智慧深化改革开放，做到改革不停顿、开放不止步，推进重点领域和关键环节的改革，集聚起促进科学发展的正能量。     

党员干部要自觉保持思想纯洁

思想是行动的先导。我们党历来强调要从思想上建党,党员要在思想上入党,把思想建设放在党的建设的首要位置。毛泽东同志曾说过:"我们的党,我们的队伍,虽然其中     

中国特色社会主义基本内涵的科学解读

党的十八大报告明确指出:"中国特色社会主义道路,中国特色社会主义理论体系,中国特色社会主义制度,是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就,必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。"这一崭新论断,进一步明确了中国特色社会主义的基本内涵,它包括中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度,它们之间相互贯通、不可分割。中国特色社会主义道路是实现途径,中国特色社会主义理论体系是行动指南,中国特色社会主义制度是根本保障,三者统一于中国特色社会主义的伟大实践。深入认识中国特色社会主义的内涵,需要     

从中西学关系看费孝通“扩展学科界限”思想

处理西学与中学之间的关系构成费孝通学术思想的基本主题之一,早年费孝通借鉴西学之人类学的功能方法,践行学术"救中国"之路;自1979年社会学恢复以来,费孝通基本还是秉持源自西学传统的社区研究方法,实现"志在富民"的学术旨趣。将西学作为一种研究方法,基本是一种工具取向,其内在的精神层面则往往被忽视,如学术的"求真"意志。如此,西学在中国背景下蜕化为"学以致用"的功用器具。在从事社会学的早期阶段,传统"中学"之内容又常被费孝通所轻视,他急于走出一条与传统知识分子不同的"从实求知"路径。晚年费孝通对社会学学科之问题,做了纲领性的反思。他从"心"的研究入手,意在突破社会学的实证传统,并在坚守社会学学科规训的基础上做古今中西融合、开放社会科学的努力,或可为突破社会学困境提供一条路径。