立重视实现人的全面发展

社会主义制度的建立，实现了社会关系的根本性变革，也为人的全面发展奠定了良好的物质文化基础。同时，社会主义本身要求实现人的全面发展，江泽民同志民同志“七一”重要讲话，运用历史唯物主义原理，多方面提出并阐述了人的全面发展思想，极大地丰富了历史唯物丰义关于重视人的全面发展学说的内容。     

马克思学说中人的问题研究之二：马克思学说中人的问题研究现状

本文提出虽然马克思在自己的著作中从多重意义上使用过主体或人的概念,但是,在马克思学说中有一个特定含义的人的概念,即作为马克思学说出发点的人的概念。笔者以为马克思学说中的人要与法律和社会实践的主体结合起来理解。马克思学说中的人包括自然人和法人,而作为马克思学说出发点的人,作为马克思学说体系核心概念的人,应该是从事社会物质资料生产及相关活动的主体——社会经济基本单位。这种经济基本单位在工业社会主要是以企业法人为主导的社会经济基本组织。     

马克思主义矛盾学说视野下的和谐社会构建

构建和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程,社会主义和谐社会就是在不断化解矛盾中逐步实现。社会主义和谐社会是社会基本矛盾、主要矛盾和人民内部矛盾不断得到解决的社会。由此,充分发挥马克思主义矛盾学说在构建和谐社会过程中的指导作用,在化解社会主义社会各种矛盾中逐步实现社会的和谐。     

打造浙江经济内陆拓展的桥头堡

最近,衢州市组织力量对“如何打造四省边际中心城市”进行了调研,并从战略的高度,对浙江经济内陆腹地拓展及桥头堡建设问题进行了专题研究。文中提出了一些新的观点,如我省三大经济区形成问题、可持续发展问题、内陆拓展问题、桥头堡建设问题等等,具有一定的理论和实践价值。     

儒家学说和我国的现代化建设

孔子创立的儒家学说对中国历史发展产生了巨大而深广的影响,成了中国传统文化的主要组成部分。在今天建设中国特色社会主义现代化的过程中,如何吸取、发扬儒家学说中的精华,批判、剔除其中的糟粕,成了一个不可回避的问题。     

毛泽东多党合作思想对马克思主义政党关系学说的丰富和发展

毛泽东多党合作思想丰富和发展了马克思主义政党关系学说。首先,毛泽东多党合作思想将多党合作由政党关系发展为政党制度;其次,将多党合作由一种策略发展为长远战略;最后,使多党合作的民主性和平等性特征更加明显。     

鬼谷子研究的现实意义及价值

鬼谷子及其创立的纵横学说是战国显学 ,是我国传统文化的重要组成部分 ,古今中外 ,颇具影响。研究鬼谷子及其学说 ,对于今天全面了解战国社会历史发展进程 ,正确认识借鉴纵横学说古为今用 ,弘扬我国优秀文化遗产 ,促进中外文化交流等都具有重要的现实意义和价值     

恩格斯“同时胜利论”质疑

在论述“马克思主义是发展的学说”时,往往举列宁的“一国胜利论”来说明他对马思的“同时胜利论”的发展。似乎19世纪下半叶和20世纪初在国际共产主义运动中曾流行过“同时胜利论”。这是一个重大历史误解。含有“同时胜利”提法的《共产主义原理》直到1913年才首次发表,有类似提法的《德意志意识形态》则直到1932年才第一次全文出版。恩格斯本人对《共产主义原理》并不满意,他不久后同马克思起草的《共产党宣言》中并没有出现“同时发生”的提法。马恩的基本观点是,一国开始,其他国家继续,再由某个国家完成。列宁的观点同马恩是一致的,十月革命胜利后不久列宁曾明确说过:“俄国人开始了,德国人、法国人、英国人将去完成,社会主义定将胜利。”     

论洛克的自然权利学说

约翰·洛克(1632-1704),著名的英国哲学家和政治思想家,是近代西方自由主义的奠基人之一。其代表作《政府论》下篇是西方政治思想史上的经典著作。在这部著作中,洛克阐述了他的自然权利学说,其核心是论证资产阶级的追求无限财产的无限权利。本文拟对此加以分析。 洛克首先通过设定一个人类文明社会产生之前的“自然状态”来伸张人的自然权利。洛克认为,人性中并没有天生的道德准则,只有一种自然而然的趋乐避苦的倾向或欲望。人的这种欲望需要由以奖励和惩罚为手段的法律来制约,否则它就会使人类的行为失去规范,使社会陷入混乱。从这一点上看,洛克与霍布斯的观点是相同的。然而,在洛克看来,以满足自己的欲求为第一需要的