中国特色社会主义公正理论的思想渊源——兼论马克思主义公正学说的指导意义

马克思主义公正学说是马克思主义理论的重要组成部分,是中国特色社会主义公正理论的基本思想来源和根本指导思想。马克思主义认为,人的自由发展和平等生存是社会公正的本质规定,历史性和相对性的统一是社会公正的基本特征,理想性和现实性的统一是社会公正的实践原则,实现共产主义和人的自由而全面发展是社会公正的终极目标。     

有关内幕交易法律文件修订的有效性分析

对历史上有关内幕交易的两种观点总结的基础上,探寻我们历年来有关内幕交易的立法的变化,有必要引入经济学中边际的概念分析我国有关内幕交易的有关法律文件的变化的有效性.在边际成本等于边际收益的基础上,分析影响各个有关的惩罚力度、监管范围、认定难度以及发现几率四个变量的作用,得出应以提高惩罚力度的手段为主,辅之以提高发现几率以及降低认定难度的措施的建议.     

代表履职应处理好边际关系

代表履职的边际关系即与代表履行职责相关联的各种关系。这和相关关系是影响代表履行职责有效性的重要因素。因此，人大代表要有效履行职责，除了提高代表素质这关键外，在依法履职的过程中还应处理好各种边际关系，才能提高履职实效。否则，会由于各种边际关系的相关负效应或影响，增加代表有效履行职责的预期成本，降低履职效果。     

论中国的新儒学与法制

新儒学相对原始儒学而言,是一种既主张使用儒学,又不拘泥于儒学的经义训诂,而主张依据国家社会的需要,利用、改造和发展原始儒学的儒家学说.主要经历过汉、宋明和近现代等几个阶段.汉朝的新儒学开始影响到当时的法制;宋明两朝的新儒学深刻地影响着当时的法制;近现代的新儒学渐离法制.在新儒学与中国法制问题中,还有一些值得关注的地方.比如,新儒家在发展新儒学与法制中有自己的作用;新儒学在法制中的作用很大程度上取决于社会的大背景;经学是新儒学与法制之间的主要环节等.     

学习贯彻党章 当好人民公仆

《中国共产党章程》是党的整体意志的集中体现，是党的历史经验的法规结晶，是贯穿党的一切活动和规范党员思想行为的最高准则。十六大修改的党章，是我们党迄今为止最为完备和充实、集中体现党的先进性和保障党的先进性的一部党章。它根据马克思主义建党学说的基本原理，以“三个代表”重要思想为指导，进一步从原则和条规上解决建设一个什么样的党、怎样建设党的问题。这是中国共产党深刻认识党的建设规律和党的执政规律所得出的重要结论，是党在长期执政条件下，不断实现自我完善和自我发展过程中的又一次新的升华，     

执政学说的理论支柱--二元选择论

共产党诞生即从事革命实践,形成了一套革命学说,其理论支柱是马克思创立的阶级论。共产党成为执政党,从事执政实践,在中国,历经半个世纪,三代艰辛探索,形成了一套马克思主义执政学说。阶级论存在它的适用性与局限性,二元选择论可以更深刻地理解三代领导创立的执政学说,并指明新一届领导提出的科学发展观是马克思主义执政学说的最新进展。     

试论陈亮以事功学说为基础的法律思想

一、陈亮法律思想的理论基础是事功学说 陈亮的法律思想是以事功学说为基础的,在法律价值观上力陈除弊兴利,改革现行法度.他阐述了"道"与法律的关系,揭示了义理、事功、法度变革三者之间的内在联系.陈亮用功利观点去解释法律的产生和作用,认为人们具有趋利避害的天性,"有所利而为善,有所畏而不为恶"[1](P40).就是说,人们去做善事是由于有好处,人们不敢去做坏事是由于有畏惧.而法律的产生,正是适应了人们趋利避害的天性的需要.因此,离开事功学说则无法真正认识陈亮的法律思想.陈亮政治法律思想最著名的特点是反对性理空论,提倡事功,注重实效.陈亮承认"道"存在于事物之中,为学要注重实际功用和效果.     

“黄色文明”与中国现代化进程

大约在二十年前,中国知识界出现了一股愤怒声讨中国传统文化,也就是声讨所谓“黄色文明”的激流。诸多论者的观点是,以儒家学说为核心的中国传统文化,百害而无一益,只能阻碍中国现代化的进程。那个时候,中国的改革开放虽然初见成效,但接下来的物价改革却是个不可避免的痛苦手术,除了经济学界,几乎无人能够理解它的必要。而苏联东欧各国的改革,     

胆非奇恒之腑辨析

既往认为胆是一个“藏而不泻”的奇恒之腑 ;然而 ,胆是一个“泻而不藏”的脏器 ,不应属于奇恒之腑 ;《素问·五脏别论篇第十一》中的“胆”乃“膻中”之误 ,“膻中”是奇恒之腑 ,“凡十一脏取决于膻中”。     

政府成本分析的几个经济学方法

政治学与经济学的整合研究表明政府行为不但存在着成本支出,而且政府成本或者说行政成本对行政效能有着重要和直接的影响。关注政府成本是实现政府支出最小收益最大的必然要求。那么什么是政府成本?如何进行政府成本分析?它对政府管理实践又有何意义呢?本文就此简要阐述。