容铁:水墨光晕 别开生面

近日,实力派画家、水墨光晕的开创者容铁先生拿着即将付梓的画集小样问道于我。画集展开之际,气息不俗,画风独特,令人心旷神怡。细读他的作品,感受确实非同一般,画面的意境之美令人忘记烦忧,进入一种朦胧的诗境,轻松自在,流连忘返。容铁从事中国画创作数十年,与其它画家不同,他一直在不断前进中否定自我,重塑自我。这缘于他对中国画本质及内涵的深刻认识,厚积薄发的创作理念以及永不满足的精神     

宋代狱空制度对当前看守所改革的启示

中国古代的狱和当前的看守所在性质和作用上极为相似,宋代的狱空制度为看守所改革提供了新的思路,主要表现在最高权力机关对刑狱的重视、系囚按照管辖权分类关押、提高司法工作人员的人文素养、加强看守所的外部监督、建立清理留狱的激励机制等五个方面。     

《丽日秋喧》赏析

王明明，1952年出生于北京，山东省蓬莱县人。王明明曾受到吴作人、李苦禅、周思聪等诸先生的点拔，不仅打下坚实的绘画基础，也明白了为人为艺的道理，养成了谦逊、平和、含蓄、执著的个性。王明明现为北京画院一级美术师、北京画院院长、中国美术家协会副主席、北京美术家协会主席。     

告密者沈括

很小的时候就知道沈括,因为他在《梦溪笔谈》里记录了活字印刷。后来,又知道他还记录过石油,而且石油这个名词,也是他第一次命名使用的。而且,人家在天文历算方面,也有大把的成就,是中国数一数二的科学家。宋代那么多文人笔记,就他的记录了活字印刷。由于北宋的活字,以及印刷品已经失传,如果没有他的记录,国     

宋代的宗法家族组织

宗法制度的历史源远流长,其以血缘关系为纽带,以父权家长制为基础,并按尊卑长幼的关系制定了一系列封建伦理,几乎贯穿了中国整个有历史记载的封建社会发展过程。然历经唐末与五代十国的宗族观念与宗法关系发展到宋代却呈现出与前代不同的特点,宋初宗族观念开始淡化,宗法家族组织变得松弛,这也是宋代健讼的重要原因。     

女性绘画研究综述

本文通过对女性绘画与男性绘画差异的比较,着重对女性艺术的绘画历史进行介绍和研究,发现近代对于古代女性绘画研究的一些成果,表明女性绘画在当代已逐渐独立并得到重视和研究。     

唐以后书法之集大成者——赵孟頫

赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,吴兴(今浙江省湖州市)人,人称“赵吴兴”.宋太祖十一世孙,历官翰林学士承旨、集贤学士,封荣禄大夫.博学多才,文章冠绝时流,旁通佛老之学,尤以书法和绘画成就最高. 南宋、辽、金至元代初年,世人多以苏、黄、米及唐人碑版为取法对象,陈陈相因,韵味殊薄,书法艺术的发展也进入到历史的低谷.鉴于此,赵孟頫积极倡导古法,以“二王”(即王羲之和王献之父子——本刊注)为宗,并提出“结字因时相传,用笔千古不易”的著名论断.     

华鸟风华

华鸟的绘画世界，使人体悟到一种诗意与符号的抽象之美。她是一位对当代绘画艺术创新充满渴望井具有突破的面家。与她的见面是巧合，也是缘分，她身上有种莫名的亲和力，且知书达理，才貌双全。她自幼习字，因怀揣对中国书i面的喜爱，趴随海上画派的曹简楼先生学习国画。她在老师的教导下，掌握了海派绘画的精髓，但是，她之后的艺术生涯中却极少发表过海上画风的作品，为此，她强调：更多的是感悟到了一种创新的槲中。     

善是什么

人性是什么?一般人提及这个问题,会想起《三字经》开头所说的:"人之初,性本善。性相近,习相远……"许多人认为"人性本善"是儒家的思想。但是"人之初,性本善"这六个字,既不是孔子说的,也不是孟子说的,而是宋代以来的学者概括出来的。这个"本"字是后代的解释,并非孔孟的原意。根据我个人多年研究儒家思想的心得,我认为儒家并不主张人性本善,而是强调人性向善。