激情狂笔舞蛟龙——刘炜华绘画艺术简介

刘炜华,字政,号耕夫,万龙堂主。1948年11月18日生,河北南皮人,中国画画家,政协委员。毕业于中国书画函授大学,现为国际美术家联合会理事,世界书画家协会理事,中国艺术研究院国画研究员,中国书画函授大学教授,中国大地书画院常务理事,高级画师,中国神龙画院院长。自幼喜读书,嗜丹青,迫于家贫,初中未竞,辍学务农,刻苦自励,勤奋向学,负笈京津美院,拜     

张大千的美人图

人们大都知道张大千以山水画著称，其实他的花鸟、人物也画得十分精彩。他的泼墨荷花浓墨重彩，堪称一绝；他笔下的仕女刻画精细，雅俗共赏，成为他绘画题材中很受欢迎的一类。     

曹晓明的优雅绽放

说起曹晓明女士，她曾出过—本书，名叫《上海女孩》。她那邻家女孩的气质，灵秀中带着书香，显得很微妙。总之，看过她的书，看过她的画，你就会明白一个上海女孩的成长，是一种冲突、融汇、和谐的历程。     

黄河逐梦——著名画家王西京印象

作为当代知名画家，王西京在尊崇传统基础上不断求新求变的绘画创作上，总是能给人们带来惊喜，让人们在欣赏他新意盎然的画风中，感受中国画在新时期繁荣气象的一隅。     

磁州窑绘画技法的研究

磁州窑是我国古代北方最大的一个民窑体系,也是著名的民间瓷窑,窑址在今河北邯郸磁县观台镇与彭城镇一带.由于宋代文人画的加入对磁州窑纹样的影响极为深刻,创造出许多瓷器绘画技法,对其他窑口及世界瓷器绘画技法产生了深远的影响.     

徐悲鸿两次来山东

徐悲鸿（1895—1953）是中国现代美术教育事业的奠基者，是现代杰出的绘画大师和美术教育家。他一生中，为了心爱的美术教育事业，多次漂洋过海，到欧洲，到南洋；在国内也多次到全国各地。这里记述的是他两次山东之行的史实。     

宋代两湖地区士人社会网络探论——基于祖籍、居住地与安葬地的分析

文章以祖籍、居住地、安葬地的变迁为主线,探讨了宋代两湖地区士人的社会网络,指出了宋代两湖地区士人在全国士人社会中处于边缘和依附地位,成功的士人大多来自于发达地区,或者迁居于发达地区。同时,文章比较了湖北与湖南士人社会的差异,揭示了湖北士人社会对外,尤其对北方的依附性更强,本土士人社会建设更差,处于一种恶性循环之中;而湖南士人对南方士人社会依附性较强,本土士人社会则稳步兴起,加之大量流寓士人的本土化,使得南宋湖南士人社会呈现出相当繁荣的局面。     

浓墨铁笔颂千秋 观养利先生书画,篆刻作品——锦江

养利,原名王念利.字云初,号思源屋主,别号乐泳人。1961年生于哈尔滨,现为养利书画高会会长,养利画馆馆长。养利自幼酷爱书法绘画,在部队期间受中国近代著名金石书画家吴昌硕大理论彩响,取法北魏诸碑,初学石门颂、好大王、钟鼎、石鼓、已瑛等,为后来篆刻奠定了坚实的基础     

批评是什么

三个学习绘画的人在学艺途中将自己的得意之作以1000元标价出售,他们的第一位顾客均说了一句相同的话:"您的画怕是值不了那么多吧?"     

含山轧蚕花

江南四月蚕花红江南四月,正值清明,这是一个属于蚕乡的时节。含山,地处浙北三大水乡古镇——乌镇、南浔、新市三镇的交界处,海拔64米,依运河而立,孤峰兀峙,状如巨螯,螯有含物之意而得名。民间传说含山是蚕神的发祥地或降临地,素有"蚕花圣地"之美称。唐代乾符二年(公元875年),山上就建有"含山寺"和"蚕花殿"。宋代元祐年间(公元1086—1094年)建成含山笔塔。长期以来,含山周边区域蚕桑习俗