印刷史上的里程碑——宋代发明家毕昇

北宋仁宗庆历年间（1041—1048年），“布衣”毕昇发明了泥活字印刷术．这是我国印刷史上的一次伟大技术革命，比欧洲谷登堡最先用活字印《圣经》早了400年。毕昇的泥活字印刷术基本具备了当代激光照排技术发明以前传统印刷术的基本原理和方法．是其后印刷技术发展的源头．在印刷史上有着深远的影响。     

从文人雅趣到泥土气息——唐宋田园诗之比较

唐宋田园诗在题材范围和艺术风格上存在很大的不同。题材表现上,唐代田园诗主要描写农村生活宁静优美的一面,以表现诗人的闲情雅趣;宋代田园诗的表现范围则有很大的拓展,涉及到乡村生活的方方面面,泥土气息较浓。艺术风格上,唐代田园诗呈现出一种浪漫情调,宋代田园诗则是一种平实自然的现实主义诗风。造成唐宋田园诗巨大差别的主要原因:一是唐宋政治经济状况的不同,二是诗人的创作心态不同,三是诗人的审美情趣不同。     

宋例与宋法的关系研究

宋例是宋代法律体系的重要组成部分,但现有研究中对于宋例与宋代法律体系的关系仍有争论和需要澄清之处。首先宋代史料中所见的例、法对称的现象并不能否定宋例是宋代法律体系的一部分,在宋代,例法文辞通称、效力同等,违例即是违法。宋例是宋代广义法律的一部分。其次宋例与宋代的敕令格式等其他法律形式也有着紧密的联系,它们之间的效力没有绝对界限、相互混称、并行通用、在编纂时也相互渗透,共同组成了灵活有效的宋代法律体系。     

宋代市民文化本体特征的分析

在两宋社会文化史研究中,以往关注的是宋代士大夫创作的官方“雅”文化,而对宋代市民文化及其在宋代社会生活中的潜在作用往往视而不见。这也就无从谈及对宋代市民文化口语与形体技能的组合特征、大众化特征、变通特征、传承特征这四个基本特征的认识。本文用“表演模式理论”和“口语、形体动态程式理论”,对宋代市民文化的本体特征进行了分析,以获取认识的理路。     

宋代岭南谪宦谪居心态

宋朝的岭南是贬官的贬谪之所,本文试图通过揭示被贬岭南的谪宦的心理状态来对宋代岭南谪宦做一个简要的分析。其谪居心态主要有三种类型。一是超脱型;二是现实型;三是孤愤型。     

“长沙三绝”所见宋代长沙的开发

长沙三绝表明以长沙为核心的湖南地区社会经济发展水平在前代开发的基础上已经上了一个新的台阶:长沙地区优越的自然条件得以充分开发和利用,盛产笋类、鱼类就是体现;万石漕米体现了长沙地区的水利兴修和耕作技术进步;载重万石的巨舰的出现,说明长沙的造船业在数量和技术方面都处于领先地位,便捷的航运直接推动了长沙地区的商贸发展。     

试析宋代证据制度发达的原因

中国古代证据制度在宋代获得了空前的发展,原因主要有如下几个方面:这是社会发展的必然结果,也是诉讼活动逐渐文明化的必然趋向;契约制发达;审判制度变革;司法官员选任方式和务实重民观念的影响;宋代民风好讼。     

尽态极妍话钧瓷

即使是最老练的烧窑工匠也无法预测,出窑后的钧瓷将会呈现何种绚烂的色彩。     

宋代女户的特点

女户是由妇女担任户主的民户。宋代女户具有以下特点:首先,宋代女户家庭中可以存在男性成员;其次,宋代女户消融于其他社会群体的趋势进一步加强;最后,宋代是女户相对自由的发展时代。     

宋代官员抨腐言论很自由

吴哈先生曾道：“上下数千年，细读历史，政简刑清，官吏廉洁，生民乐业的时代简直是黄钟大吕之音，少得可怜。”绝大多数朝代，腐败常常是已经病入膏肓了，但统冶者却还在说“基本面是好的”。