试论宋代儒学的务实精神

宋代儒学是儒学发展的新阶段。宋代儒学以理学的形态出现，被称之为新儒学。宋代儒学是我国封建社会中后期社会经济政治发展在思维中的反映，同时也是魏晋以来儒佛道三家互相渗透的产物。儒家思想顺应历史发展的需要，糅合道家、佛家的思想，使儒学成为一个有严密体系的理论形态，成为中国古代思想史上的又一次高峰。宋代儒学对于结束五代战乱以后重建伦理纲常，维护赵宋王朝统一国家起了重要的作用，因而被统治阶级奉为官方哲学，对后来中国文化的发展产生了深远的影响。宋代儒学最具创新精神的是全面发扬了传统儒学的务实精神，创立了实学…     

论宋代柳文地位的嬗变——以韩愈作为参照

宋人注重道统和文统,韩、柳其文在宋代的接受有着不同的接受轨迹,宋人发明了韩愈在儒学复兴和古文运动中的崇高地位,而反观柳宗元,由于其政治生涯中依附党人的污点,宋人对其人的政治生涯表示同情;由于宋代道学思想的浓厚,宋人对其思想进行大肆抨击;由于柳文的高超艺术成就,宋人对其文大为称赏;柳文在宋代地位的嬗变,从北宋到南宋经历了一个复杂的进程,反映了宋人文风的理想追求。     

大宋的文化实力

任何时代的入侵者,对加害国的民众,最看重的是加大精神控制。而控制的唯一手段就是文化灌输,即推行自己的文化,藉以从文化上统治被征服者。如法国作家都德的《最后一课》写的就是普法战争后,法国人即将面临被异国文化征服的命运。再如日本     

宋代鼎形年号镜

我受父辈的影响,十几岁时也喜欢上了古铜镜。通过收藏铜镜,不仅能陶冶情操,还可以了解中华民族的悠久历史文化。     

宋代女子教育途径探析

中国封建社会一直强调女子的妇德教育而忽视其文化教育,因此虽然各朝代都有一些针对性的女子教育,但女子还是极难受到官方的系统的文化教育.就宋代而言,女子的文化教育主要通过宫廷教育、家庭教育、私塾教育、夫妇研学和名师传教等来获得.     

宋瓷之美

中国的陶瓷艺术发展到宋代，已经达到了历史上举世公认的顶峰阶段。他们不仅继承了过去的优良传统，而且在陶艺的各个方面部取得了空前的成就。无论是青瓷、白瓷、黑瓷以及釉上彩、釉下彩的制作均有很大的提高，其中驰名中外的五大名窑，在造型、胎釉、纹饰等技术上取得了巨大的成功，并在艺术审美等领域也取得了突破性的发展。     

理禅融会、以禅喻诗、融理入诗——浅谈宋代的禅学、理学、诗学

宋代在我国的文化史上处于一种承上启下的过渡时期,思想上兼容并包而又异军突起。在以儒学为基本的同时又广泛吸纳道、释、玄学思想,特别是佛教禅宗思想,构建新的理论体系——理学。在理禅融会的背景之下,宋代学界各个领域的发展都深受其影响,禅学、理学、诗学之间的互动互渗,涵容利用,形成了宋代理禅融会、以禅喻诗、融理入诗的文化特色。     

宋代死刑犯的刑前会见权

北宋行个叫宋祁的大才子，就是那位以一句“红杏枝头春意闹”令同僚惊艳的“红杏尚书”。他的父东宋玘，曾在常州当了十年法官。     

宋代民间借贷与灾荒救济

借贷关系是灾荒救济的重要手段之一。宋代,以富民为主体的民间借贷取代官方借贷,成为灾荒救济的主导性和关键性力量。虽然在灾荒的冲击下,民间借贷的影响呈现出鲜明的双重性,但其负面影响主要是因借贷关系的紧张而引起的,恰恰从反面反映了民间借贷对于社会稳定的不可或缺。在长期的救灾实践中,宋政府逐渐认识到,民间借贷可疏不可堵,在限制其不利影响的同时,进一步加强了对民间借贷的引导和鼓励,使其在灾荒救济中发挥了更重要的作用。