宋代官员优恤述论

宋代在官员去世后,政府都给有一定的优恤,这种优恤既是对官员一生活动的肯定,又是官员后事保障的重要组成部分。宋代官员去世后的优恤形式主要有两种,一是政治性优恤,二是经济性优恤。     

美容滋补佳品——板栗

清乾隆皇帝《食栗》诗中描绘了隆冬季节围炉食板栗的情趣,并称板栗有美容的功能。慈禧太后就是常食栗子粉加冰糖和面粉蒸的窝窝头,称为美容"御食"。宋代诗人苏东坡晚年患腰脚病痛苦不堪,通过服板栗半月治愈。苏东坡的弟弟苏子由诗云:"老去自添腰脚病,山翁服栗旧传方。"赞誉其神效。南宋诗人陆游对板栗也情有独钟,     

宋代市民文化的社会共识与社会和谐

宋代市民文化的社会共识是指在宋代三百余年间,生活在这一特定的社会历史环境中的不同阶级、不同阶层及个体共同拥有的先验的文化生活的价值观念和共同对市民文化功能认可的一致性。在社会生活的层面形成对市民文化的社会共识,是宋代社会的社会共同体开创社会和谐,促进社会稳定发展的成功举措。市民文化社会共识形成,极大地推动了宋代社会,特别是下层社会思想的解放,推动了宋代社会综合事业的发展,促进了宋代上层封建统治阶级与下层社会被统治阶级的妥协和融通,在社会的政治生活与文化生活中相对的克服了,或减弱了封建统治阶级狭隘的个人主义意识与行为,也相对的克服了下层劳动者阶级“无欲净植,静虚无争”的封闭状态。在宋代社会,统治者利用市民文化的社会共识作用协调社会矛盾,稳定社会秩序,使处于转型时期的宋代社会300余年,上下信而多仁恩,保持着社会运行相对稳定与和谐发展。     

范成大：宋代的复合型人才

范成大学问够大，著作也够多，但显然即便在同时代人中间，他这些方面也不是最出名的。范成大身上最显眼的，是他的精明强干、办事利落，这在历代文人中极其少见。这个人的一辈子，想做的事情几乎都完成了。光凭这一点，就不是一般人的造化。     

明教堂的记忆

明教堂书院坐落于长乐市文岭镇阜山村。宋代以前，住在这里的先民们占山为寮，结茅而居，以垦植与渔猎为生。自唐迄宋，已有方、林、姚、黄、周、郑、朱、陈、刘、曹等诸姓在此繁衍生息。由于濒临东海，海浪直拍龟、蛇二山山脚，     

遇林亭·建盏·斗茶

来武夷多次,却从不知道有个遇林亭,更不知道它与茶有着如此密切的关系。走过了游客渐织的大红袍峡谷,遇林亭还是显得那么偏狭,没人打听,没人了解,我心里便一直在嘀咕:那是一处什么样的风景呢,竞如此无人问津?趋车不过十来分钟,遇林亭便到了,周围还是巍峨的武夷丹霞,山深了,林密了,只是在路边立起了一座不大的仿古的建筑,这便是建窑的博物馆。不远的山坡上有一溜沿山而上的屋脊,他们说,那便是建窑的窑址,俗称龙窑。     

宋代荆湖北路的水神信仰与生态环境

宋代荆湖北路的水神信仰呈现出鲜明的地域特点:崇拜对象多元,水神庙主要分布在河道险要处与水患频发处,水神的职能以平息水患、守护航道为主,以祈求风调雨顺为辅。这些特点反映出在宋代这一本区历史时期开发的重要阶段,水患、泥石流、滑坡等灾害日渐影响人类活动,人们通过兴修堤防、疏通河道等治理活动来应对生态环境的变化;也反映出当时大规模的开发活动尚处于起步阶段,应对灾害的能力显得不足;同时,官方与民间共同推动了水神信仰的发展。     

宋代公务员最幸福

公务员历来是个好差使，政治待遇和经济待遇都很好，所以范进考到五十多岁还要考，考上了竟然高兴得发了疯。各朝各代者昏有公务员，只是历朝的公务员，数宋代的生活最幸福了，不仅工作轻松，工资和福利高，而且还允许子弟接班和安置家人就业。     

日僧南浦绍明与径山禅茶文化

南宋嘉定年间，径山被列为五山十刹之首，成为“天下东南第一释寺”。许多日本禅僧纷纷慕名前来径山参禅问道，径山禅寺成为日本临济宗的祖庭。南浦绍明不仅勤习佛禅，而且认真考察学习径山种茶、制茶技术及茶宴礼仪，回国后广为传播。南浦绍明是继圆尔辨圆之后在日本传播径山禅茶文化的著名禅僧，为中日文化交流史作出了突出贡献。