论土地革命时期中国共产党思政工作中标语的运用

标语是一种通俗易懂且富有纲领性、号召力的简短文字描述,反映一定的社会理想、政治主张、奋斗目标等,在中国共产党思想政治工作历史中具有重要的地位。大革命失败以后,中国共产党面临白色恐怖的包围,为了宣传自己的方针、政策,团结和壮大群众基础,加之国共两党力量对比悬殊,采取标语宣传,争取力量就显得格外重要。标语宣传不仅有利于阐释党的方针、政策,而且有利于唤醒人民群众的阶级意识,鼓舞军民斗志,磨灭敌人士气,最终使革命形势好转,度过最艰难的土地革命时期。     

彭德怀：干部要像扫帚一样供人民使用

“大跃进”时期，彭德怀到某三线社区视察。有一天，指挥部的同志陪同他驱车前往位于云南省境内的仁和镇。一下车，彭德怀就要到附近的农村去转一转。     

由“火腿情结”说开去

据说西班牙人有很深的“火腿情结”，吃火腿到了如醉如痴的地步。我对西班牙火腿既未见过、更未吃过，不便插嘴说些什么。但我是云南宣威人，和大多数宣威人一样爱吃当地的一大特产——火腿。过去，在宣威农村，几乎家家养猪，家家都会腌制火腿，质量上乘。至今，农家人仍保持着养猪腌火腿的习惯。记得上世纪五六十年代三年困难时期，云南为了支援首都，曾运来一批火腿，在东安市场卖，而且不要肉票，却卖不出去，因为北京人不习惯吃火腿。我当时在北京市委宣传部工作，还是单身汉，考虑到无法加工，所以也没买。     

井冈山时期中国共产党权为民所用的伟大尝试

井冈山时期,中国共产党在根据地开始局部执政,建立工农兵苏维埃政府,颁布苏维埃政纲,制定井冈山土地法,实施新经济政策,积极改善和保障民生等多项措施,为密切党群关系,积蓄革命力量起了积极作用,是中国共产党坚持权为民所用的伟大尝试。     

坚守共产党人的精神家园

胡锦涛总书记在中纪委十七届七次全会上的重要讲话中强调：全党都要从党和人民事业发展的高度，从应对新形势下党面临的风险和挑战的高度出发，切实做好保持党的纯洁性的各项工作，坚守共产党人的精神家园。我们党的精神家园是在党长期的革命、建设和改革的实践基础上形成和发展起来的，无论建党初期形成的“五四精神”，革命时期形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”，新中国成立后形成的“大庆精神”、     

明清时期黔东北地区应对灾荒的措施

明清时期,黔东北地区应对灾荒的举措多样、方式不一。备荒措施主要有建仓储粮和兴修水利等,救荒措施主要有蠲免、缓征、赈给和赈粜等。不管是政府还是民间的应对措施,都在一定程度上起到了备荒救荒的效果。     

一只犀牛角杯的故事

明清时期的犀牛角杯异常珍贵,一直是收藏界、投资人追逐的对象。我与家人曾与一只明代的犀牛角杯擦肩而过,在遗憾的同时也感到意味深长,还有些许欣慰。三年前的一天,我刚要睡觉电话响了。电话是女儿和女婿从英国打来的。他们说,在英国中部某个小镇的拍卖预展会上,见到了一只十分古朴的中国犀牛角杯。其实,西方人对犀牛角并不陌生的,中世纪的时候如狩猎到犀牛,他们会将犀角这种战利品,     

毛泽东休养所旧址

毛泽东休养所旧址位于福建省龙岩市长汀县城东门街东后巷58号汀州福音医院后面老古井旁。 中央苏区时期，毛泽东、贺子珍、徐特立、周以栗、陈正人、伍修权、罗明等许多领导人曾在这里疗养。     

延安时期中国共产党“思想革命”的实质

众所周知,在苏维埃革命时期,中国共产党内部曾经有过关于党的思想路线和方针政策的长期争论。历史表明,正是这些争论,在随后的延安时期引发了一场在中国共产党历史上影响深远的马克思主义思想教育运动——整风运动,从而实现了党的思想革命,并引导中国革命获得了最终的胜利。本文不打算详细追述这场思想革命的来龙去脉,而只想对其实质谈谈个人的看法。     

只有依靠制度，才能从严治党——观察十八大后治党新思路

建党92年、执政63年、改革开放34年，我们对党要管党、从严治党的认识越来越深刻。革命时期，血与火的战争，成为管党治党第一个最为主要并有力的载体；建设时期，隔三岔五的群众运动，成为管党治党的第二个最为重要并有用的载体；改革开放时期，本来制度应当成为替代群众运动，成为管党治党的第三个最为必要并有效的载体，但是由于共识难以形成，于是只能主要依靠最高领导层的权力，来管党治党……