文韬武略

三国纷争。群雄并起，谁都想置对方于死地而一统天下。又随时有被对手吞并和消灭的危险。当今社会竞争激烈，国际局势动荡不安，风起云涌，此时古代先贤的智慧，很有借鉴意义。     

萧军和金茂岳一次有趣的争吵--延安时期的文化技术干部之争

陕甘宁边区建立后，大批知识分子、“专门家”（军事家、工程师、技师、医生等）不远千里投奔延安，边区政府也慷慨纳士，竭尽所能给予他们丰厚待遇。但精神的崇高和世俗的平凡并无冲突，当这些满腔热血的才俊融入日常生活时，他们作为普通人的一面也开始体现出来。边区物质匮乏，百废待兴，因而在人才的具体待遇上主要依据其实际贡献大小实行等级制度，而文化型人才和技术型人才对边区的直接贡献又有区别，待遇也相应有所差异。在文化型人才眼中，技术型人才因技术的稀缺度似乎更受政府重视，且在日常生活里亦有挟“技”自重之嫌。一时间，“文化干部不如技术干部”观念尤为流行，而著名作家萧军的一次亲身经历似乎更加验证了这一说法。     

实现富民强市必须坚持开放包容

开放包容是广西精神的一个重要内容，它对于桂林实现富民强市新跨越宏伟目标具有重大的现实意义。“十一五”时期，桂林全社会固定资产投资累计完成2717．77亿元，年均增长35．5％。地区生产总值、财政收入、全社会固定资产投资等12项主要指标实现翻一番以上。这些成就的取得，都可以看作是桂林开放包容的结果。而这些结果，折射出的是桂林开放包容的胸襟，也充分证明了实现富民强市必须坚持开放包容。     

大革命时期中国共产党“国民会议”主张的发展演变

国民会议是大革命时期中国共产党的基本政治主张.在大革命中,中国共产党结合时局的变化,多次重申国民会议主张,并对国民会议的地位、职责、阶级构成、领导力量、组织形式、实现途径和实现步骤等进行了全面具体的阐述,使国民会议主张的基本内涵不断发展演变.     

雍和宫的龙文图饰

龙起源于华夏图腾,是中华民族的象征,也是古人集动物精华于一身的产物。我们的祖先将龙描述成鹿角、牛头、蟒身、鱼鳞、鹰爪的形象,赋予了"变化无日,上下无时"的神力,寄寓其抵御灾害,惩治罪恶的理想和对于祥和、安宁、富足的向往。而龙纹图饰的应用,也有一个产生和发展的过程。早在我国新石器时代,就已经出现了龙的艺术形象。商周时期,龙纹在青铜器和玉器等器皿上已经比比皆是,但仍     

马克思“自由时间”思想的形成历程

从马克思自由观的转变来考察其自由时间思想的形成历程,大致经历了三个时期:萌生时期、初步形成时期及成熟时期。在第一时期,马克思还未关注到自由时间,但他的自由观为后两个时期奠定了坚实基础;在第二时期,自由时间开始进入马克思的视野,自由时间思想初步形成;在第三时期,他系统地阐述了自由观,自由时间思想也逐渐成熟与完善。     

“南陈北李”是如何建党的?

中共党史上有"南陈北李,相约建党"之佳话。"陈"是指陈独秀,"李"是指李大钊。"南陈北李"之并称,彰显了陈独秀和李大钊在当时的地位、作用和影响力。两人的姓前之所以冠之以"南"和"北",并非单指陈为安徽安庆人,属南方,李为河北乐亭人,属北方,而主要是指建党时期陈独秀在上海、广东,而李大钊在北京,从事一项共同的伟大事业:两人一南一北,交流往来,研究了中国马克思主义政党的名称、纲领、组织筹备等问题,最终建立起了中国共产党。     

荣获3枚一级勋章的47位开国上将功勋榜(七)

彭绍辉:英勇善战的独臂虎将彭绍辉在47位荣获3枚一级勋章的开国上将中,是唯一与毛泽东同属湘潭县的老乡。他的家瓦子坪距离毛泽东家的韶山冲只有8公里。彭绍辉最初的革命萌动是在1926年夏参加家乡的农民运动,当时他是农民自卫军的一名战士。而他真正具有革命信念是从1927年夏追随毛泽东之旅开始。当时,正值长沙发生"马日事变"之后,农民运动处于低潮之际。茫然中,彭绍辉想到了自己崇拜的家乡英雄、湖南农民运动讲习所所长毛泽东。     

中国共产党纪律建设的百年发展历程

中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党,纪律严明是党的优良传统和独特优势。系统梳理和探究中国共产党纪律建设的百年发展历程,对于我们深刻领会中国共产党为什么会永葆生机活力具有重要的现实意义。新民主主义革命时期党的纪律建设——中国共产党纪律建设的理论溯源。     

帝王家的亲亲策略

南北朝时期，梁武帝萧衍，堪称一个老字，一口气活到86岁。要不是侯景把他活活饿死，熬过90岁应不成问题，在皇帝群里，可以当老大的。所以，北边的人，尊敬点的叫他老翁，不客气的，就叫他老儿。由于活得长，梁朝基本都是他当政，他死后，虽然还有几个皇帝，但都是一闪即逝。用他的话来说，天下自我得之，自我失之，又何恨焉？自己给自己挣了家业，自己再把它败掉。