试析周恩来关于西藏的民族宗教政策

周恩来宗教、民族思想在西藏的实践成功地树立了正确处理民族问题的良好范例,主要包括：在西藏贯彻宗教信仰自由政策;团结西藏各阶层人士,促进西藏民族团结;发展西藏民族经济,促进民族共同繁荣;培养西藏民族干部。     

宗教与社会主义核心价值体系建构

探讨和把握宗教与社会主义核心价值体系建构之间的关系,对于全面推进社会主义建设伟大事业的新进展具有重大而深远的意义.建设社会主义核心价值体系需要而且可以将宗教纳入视野.正确处理两者之间的关系必须要遵循意识形态建设规律,必须要在尊重宗教信仰自由的基础上坚持社会主义核心价值体系的主导地位,发挥核心价值体系对宗教的引领作用.     

对朝阳市基层宗教工作规范化建设的调查与思考

宗教问题往往具有突发性、群体性和变异性等特点,处置不当、不及时,就可能使事态扩大、矛盾激化,影响经济社会发展。因此基层宗教工作制度化、规范化管理势在必行。近年来,辽宁省朝阳市加强基层宗教工作制度化、规范化建设,取得了一定成效,但也存在一些问题,需要继续探索和创新,以使其日臻完善。     

积极引导宗教与社会主义社会相适应的几点思考

宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象,是社会历史的产物。要做好宗教与社会主义社会相适应的工作,就必须全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策,保证政策的稳定性和连续性;逐步建立、健全宗教法律、法规,保护正常的宗教活动;加强爱国宗教团体和宗教工作队伍的建设,全党共同来抓才能奏效。     

法律信仰批判

中国法学界的"法律信仰"命题,是对美国学者伯尔曼有关法与信仰(宗教)之关系论述的误解,这种理论对中国社会影响很深,并导致了法律界的一系列错误观念。因此,有必要从理论上对这一命题进一步进行反思和批判。理论分析与实证研究表明,法律不能被信仰;我国建立法治的途径不能依赖法律信仰,而应是加强法与社会的沟通,增加法的现实性、可行性、合理性与正当性。     

中国特色社会主义宗教理论的几个基本问题

构建中国特色社会主义宗教理论,必须明确"中国特色社会主义宗教理论"的内涵和外延."中国特色社会主义宗教理论"的研究对象是新时期中国社会主义社会和宗教之间的关系,其历史起点是改革开放以来的中国宗教,其逻辑起点是社会主义社会的宗教,其逻辑框架由哲学基础、核心理论和基本原则三个层次构成.     

试论宗教信仰者在党的统战工作中的双重品格

在党的事业是为包括他们在内的多数人谋利益的事业的意义上 ,广大的宗教信仰者是统战工作的对象 ;而在党的事业是依靠包括他们在内的多数人的力量才能完成的事业的意义上 ,广大的宗教信仰者又是统战工作的主体。正确认识数以亿计的宗教信仰者在党的统战工作中的双重品格 ,对于做好宗教工作具有十分重要的意义 :它是我党做出“积极引导宗教与社会主义社会相适应”这个重大战略决策的客观依据 ,它为我们认识宗教“五性”提供了新的视角 ,它使我们能够从理论和实践两方面还中国社会主义初级阶段的宗教以真面目 ,进一步做好宗教统战工作。     

对宗教"五性"的再认识

宗教“五性”是马克思主义宗教观与我国社会宗教实际相结合的产物 ,是马克思主义宗教理论在新的历史条件下的坚持和发展 ,是完善和正确执行党的宗教政策的基本点。我国正处于社会转型时期 ,对宗教“五性”的再认识 ,是我们进一步深化对国情的再认识。     

化解民族地区“热点”问题的实践与思考

在当前深化改革、扩大开放,加快建立社会主义市场经济体制,全面推动我省少数民族和民族地区经济社会发展的进程中,民族地区同其他地区一样,在新旧体制转换,各种思想观念交汇,传统利益关系面临调整的历史关头,各种纷繁复杂的新情况、新问题层出不穷,其中一些演变成为经济和社会生活中的"热点"问题,受到社会各方的关注,甚至对国家和人民社会生活诸方面产生不同程度的影响.民族地区由于自有的特殊性,不仅容易引发"热点"问题,而且情况复杂,问题敏感,对当地经济社会发展具有较深影响,处理起来较为棘手,要求更高.