封面

硅谷的女性观《新闻周刊》2015年2月硅谷是全球性别战争的前线,这种说法并不夸张,硅谷从未诞生过女盖茨或女扎克伯格。尽管有几个备受关注的女高管,但她们都是在腾飞后才加入现在的企业。从这个角度看,硅谷跟上世纪八九十年代的华尔街类似。如果华尔街有所收敛,硅谷的厌女症依然故我。正因为太了解这个问题,部分硅谷女性开始创办打破"玻璃天花板"     

中国共产党对政教关系的创造性探索——纪念中国共产党成立95周年

新中国成立后,中国共产党始终高度重视政教关系,并从政权、政府、政党诸方面把握“政治”的内涵,全面而深刻地思考政教关系,在理论与实践的探索中形成中国特色的政教关系,主要内容包括:坚持政教分离的原则,宗教没有超越宪法和法律的特权,宗教不能干预行政、司法和教育等国家职能;区分宗教信仰与宗教事务,尊重和保护宗教信仰自由,依法管理宗教事务;坚持政治上团结合作、信仰上互相尊重,巩固和发展中国共产党与宗教界的统一战线;引导宗教“讲政治”,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用.总体来说,关键是把马克思主义宗教观与中国宗教实际和时代特征相结合,“积极引导宗教与社会主义社会相适应”.     

实践“三个代表” 履行工会职责

江泽民同志“三个代表”的重要思想提出了一个世纪性和世界性的大课题,是新时期工会切实履行职责的强大思想武器。中国工会始终是中国共产党领导下的工人阶级自己的群众组织,与党保持一致,是工会的主要特性,维护职工权益是工会的天职。然而,在以社会转型为背景特征的新时期,工会和工人运动面临着历史性和社会性的考验。改革力度的加大,     

对习近平关于深化科技体制改革重要论述的探析

自1985年科技体制改革全面启动以来,中国共产党不断深化和推进科技体制改革,奠定了习近平关于深化科技体制改革重要论述的实践基础。党的十八大以来,习近平围绕科技体制改革发表了一系列重要论述,贯穿于科技体制改革从顶层设计到制度落实的方方面面,内涵丰富,立意高远,实践性强,是新时代深化科技体制改革的根本遵循和行动指南。     

中国现代思想史上的不朽论——从胡适到钱穆

相比于西方的灵魂不朽论,中国传统的"三不朽论"兼具主体性和超越性。近代以降,中国知识人尝试从不同角度对"三不朽论"进行现代转换,典型的如胡适以科学、民主等价值为准则,对"三不朽论"加以改造,形成了"社会的不朽论";钱穆则从"心"的角度整合传统的不朽论,提出了"心的不朽论"。二氏皆着力挖掘各自不朽论的宗教替代功能,以此回应其时盛行的有神论宗教思潮和意义、信仰世界的危机。但他们的新不朽论,无论在永恒性方面还是在对死后世界的观照方面,都有待改进与完善。     

近年来东南亚恐怖主义形势变化的思考

"9.11事件"后,东南亚宗教极端恐怖主义发展较快。在本土极端恐怖活动不断滋生的同时,基地组织和伊斯兰国持续对东南亚进行渗透。当地极端恐怖组织、域外恐怖组织进一步融合,人员、资金、活动交流密切。恐怖活动的组织性增强,危害性进一步加大。虽然东南亚各国政府的反恐怖措施取得了一定成效,但反恐怖斗争还有很多困难,需要多举措努力,才能应对不断变化的恐怖主义威胁。     

新疆高校防范和抵御宗教极端思想渗透的对策思考

"三股势力"将新疆高校师生作为宗教渗透的主要对象,不仅破坏了高校教育教学的良好秩序,并产生了恶劣的影响,也使新疆开展"去极端化"工作难度加大。为此,高校进行防范和抵御宗教极端思想渗透的工作势在必行。本文通过对新疆高校宗教极端思想的渗透活动的方式特点进行分析,总结已经产生的不良影响,提出防范和抵御宗教极端思想渗透的对策思考。     

中国回族习俗一瞥

<正>回族是以中东阿拉伯、波斯族系为主体,兼容吸收了中国蒙、汉、维等民族,以伊斯兰为核心而凝结成的一个民族。公元7世纪中叶,大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地经商定居。公元13世纪,随着蒙古军队西征,大批西域人迁入中国,经吸收当地的民族成分,逐渐形成一个统一的民族——回族。关于回族的     

试论阿奎那理性观的背景、内涵及其影响

阿奎那运用理性整合了亚里士多德哲学和奥古斯丁神学,建构起了一个系统化的理性神学体系,创造性地解决了哲学与神学、理性与信仰、政治与宗教这三大关系的基本问题,不仅顺应了中世纪晚期的社会发展潮流,还为后世思想及科学的发展奠定了基础。