排序方式： 共有42条查询结果，搜索用时 31 毫秒
11.
程洪猛 《中央社会主义学院学报》2013,(1):75-78
本文主要以基督教的传教活动为例,以施传方的传教动机为考察重点,分别在人际、教际以及国际的层面上,对宗教传播活动中行为主体的价值取向和伦理正当性问题进行探讨。文章结论认为,为了尊重和保障公民的宗教信仰自由,受传方的人权应当优先于施传方的教权,宗教宽容比"宗教自由"更为重要。 相似文献
12.
13.
马岭 《云南大学学报(法学版)》2009,(2):35-40
个人或团体在行使宗教自由权时有权利但书，不行使该权利时则没有权利但书。宗教自由的宪法权利但书的形式不论是是总但书还是小但书，其具体内容都主要体现在有关法律或判例或惯例中。个人在行使宗教自由权时，不得违反民法、刑法、治安法、财产法等法律中的相关规定即可，一般无须特剐限制；有关宗教的专门立法大多是针对宗教团体而不是针对个人的。国家限制权利应符合均衡原则，一般不宜以暴力（尤其是军事暴力）对付宗教。 相似文献
14.
15.
国际人权公约对宗教自由权的规定具有差异性,部分人权公约规定的宗教自由权不包含传教自由。国际人权公约虽无管制传教自由的专门立法,但其对宗教信仰表示的管制和对言论、集会自由的管制蕴含了对传教自由的管制。欧美也有丰富的传教管制立法,国际人权公约对传教自由权的差异性规定和丰富的传教管制立法表明传教具有可管制性,传教与宗教自由人权不相冲突。 相似文献
16.
QIAO TIANBI 《今日中国(英文版)》2007,56(4):15-21
HE is a good teacher. As a part-time professor at a Shanghai university, he is loved by his students. He also showed potential as a lawyer, jour-nalist and a TV anchor. What did he become? A pastor. Many people can be excellent teachers, lawyers and journalists, but far fewer can become good pastors, particularly one who loves life and art. 相似文献
17.
联合国和我国相关文件或条款不乏相通之处,对此,可以从语言和逻辑两个角度进行分析。宗教自由,从语言上讲,可以体现为确认、行使、限制和保证等条款;从逻辑上讲,则体现为意志自由和行为自由。而所谓“信仰自由”,可以说,更多是一种权利,而不是自由。在宗教自由的语言结构和逻辑结构之间,存在着某种对应关系。 相似文献
18.
本文论证了公民行宪的三大条件,并探讨了适合公民实施的宪法条款。要让公民实施宪法,公民必须是权利主体,且宪法权利需要公民的积极行动,而政府管制并非如此全面,以至不给宪法权利的自由行使留下任何空间。笔者认为,现行宪法符合这些条件的宪法权利主要有四类:宗教自由、言论自由、选举权和诉权。其中,宗教活动自由与言论自由属于纯粹的消极权利,公民主动行宪的空间最大。选举权和诉权的落实则在很大程度上取决于政治与司法体制的设计以及政府落实这些权利的诚意,公民行宪的空间相应限缩。但是无论哪种形式的公民行宪都不只是人民的单方面行动,而且也将对政府行宪产生强大的社会压力。 相似文献
19.
黄超 《中国党政干部论坛》2012,(2):49-54
冷战结束以后,新崛起的神权政治意识形态与旧的地缘政治思想结合,在美国国内形成"新冷战意识形态"。美国对华宗教渗透出现与"新冷战意识形态"相适应的新模式,这种模式的根本诉求正是以《国际宗教自由法》为标志的"新宗教治外法权"。一、美国对华宗教渗透新模式"渗透"一词有时会给人"遮遮掩掩"、"捎带" 相似文献
20.
冯玉军 《甘肃政法学院学报》2012,(4):15
[编者按]宗教信仰自由是普世人权的重要组成部分和现代法治的精神财富,享有宗教信仰自由是我国宪法赋予公民的一项基本权利,应该在借鉴域外法治经验、总结宪政教训、全面了解现状、深入理论研究的基础上,不断推进和落实。本期"学术视点"栏目邀请冯玉军教授组织策划了五篇关于宗教自由与法治的文章。本组文章中,《我国的宗教信仰自由状况》通过对508名爱国宗教人士(教职人员)、2059名信教群众以及570 相似文献