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山水诗的产生与生命意识的觉醒 总被引:1,自引:0,他引:1
我国古典山水诗的产生是多种因素共同作用的结果。既有政治经济的因素 ,也有文化方面的因素 ;既是文学自身发展的必然 ,也与东晋门阀世族的山水情结及审美趣情紧密相关 ,尤其离不开魏晋以来个体生命意识的觉醒。由于汉末的战乱和天灾人祸 ,个体生命意识被“白骨露于野”的残酷现实激活 ,无论是玄学、佛学的兴盛 ,还是归隐风气的流行 ,都与此相关。也正是生命的极度紧张状态 ,将人们的注意力引向了大自然的生动、和谐与自由 ,以山水的永恒克服对死亡的恐惧 ,以山水的不变观照人生的无常。 相似文献
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20世纪90年代文学形象画廊中缺乏鲜活的典型形象.后现代语境中,作家的文学观念、写作策略、写作姿态以及文学边缘化等等是造成典型形象缺乏的根本原因.这种缺失造成文学的理想性、批判性、审美内涵和审美价值的缺失.21世纪中国文学应立足于当代中国现实,弘扬民族文学精神,塑造典型形象才能使文学真正具有真实的现实感、现代意识和深厚的历史感、历史意识. 相似文献
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中国传统的“诗性文化”产生于“亚细亚的古代”人与自然、人与社会、感性与理性未经彻底分化的“早熟”状态 ,其主要特征为 :(一 )在所有的艺术产品中 ,诗歌具有主导和扩散的地位 ;(二 )在所有的文化产品中 ,艺术具有主导和扩散的地位 ;(三 )“礼乐文化”的行为准则使人们的言谈举止均具有艺术的特征 ;(四 )“世俗文化”的信仰空缺使艺术具有了准宗教的功能 ;(五 )属于汉藏语系的民族语言所具有的模糊性、多义性和音乐性特征与艺术的表达之间有着一种天然的亲和关系。通过对中国“诗性文化”上述特征的分析 ,旨在进一步揭示中国传统文化的深层底蕴 ,并对当今中国的美学理论和艺术实践进行审视和反思。 相似文献
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作为按照美的规律来塑造的建筑,是人类的一种社会文化现象和审养现象,是技术和艺术的高度统一,体现,反映着人们的审美意识是人的本质的审美显现 相似文献
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何中华 《中共济南市委党校学报》2000,2(1):12-19
人类掌握世界的方式分为认知的、价值的、审美的层面,它们在相对的意义上体现为多元的关系.认知方式以客体尺度作为最高参照,以理性为主观特征;价值方式则体现着主体与客体双重尺度的契合,以意志为主观特征;审美方式以主体尺度作为终极坐标,以情感为主观特征.在知识论意义上,三者之间的关系是分离的;在本体论意义上,三者的关系则是合一的.从历史演变的角度看,真、善、美经历了一个由合一到分离最后又复归于统一的过程.马克思所揭示的共产主义理想境界,乃是至真、至善、至美融为一体的本体澄明之境. 相似文献
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刘江先生是中国当代著名的书法篆刻艺术家和教育家。但更可贵的一点还是在如今艺术流派纷争、变幻莫测的时代中,他能独具胆识地站在书法艺术的峰巅,俯瞰古今书法发展的潮流,成为推陈出新的觉悟者、探索者,和勇敢的实践者。在当代充满了迷雾的艺坛上,他用锐利的目光在深刻研究古代的同时,象一个披荆斩棘的勇士以自己的力量开辟了一条书法篆刻的新路径; 相似文献
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美学现代性观念在法国浪漫主义文学思潮的最初三十年间已经孕育成熟,将理论解析和作品细读结合起来加以阐释,可进一步把握这一观念的来龙去脉。斯达尔夫人推崇进步观念,引起古今之争。夏朵布里昂嘲讽"现代性",推崇"永恒",开启了与乐观现代性相背反、相对抗的审美现代性。雨果则强调现代性即与历史变迁同步的"原始性"、同时性,艺术亦唯其现代才能永恒。他们的这些思想,无疑启迪了司汤达、波德莱尔后来表述的现代性观念。 相似文献