邹玲玲：上海是个实现理想的新天地

邹玲玲是上海福泰国际商务酒店的总监,她所管理的这家四星级国际商务酒店拥有201间客房、100多名员工和2家餐厅。原先邹玲玲对酒店服务业就抱有浓厚兴趣。她在台湾经商时曾几次来过上海,被上海的勃勃生气深深吸引。     

管好用活农村文化礼堂

正台州市黄岩区管好用活农村文化礼堂,以明确的精神导向,通盘推进和深化农村文化礼堂建设,着力打造凝魂聚气、强基固本的精神家园。价值引领与建筑审美相统一规划导向与施工建设相衔接。与浙江师范大学合作,对各文化礼堂进行面上指导,重点选择三个创建点,全程指导村民意向调查、村庄资源整合、村庄     

现代审美与传统工艺

正彩砂工艺是一千多年以前通过佛教传到我国的,历经明清两个朝代,制作艺人代代口授相传使其技巧得以传承至今。传统的金丝彩砂,样式比较程式化。黄小群摒弃了大面积使用掐丝技艺的方式,将油画、水彩画、国画等艺术融为一体,采用堆、点、砌多种技艺,形成了自己独特的风格。"金丝彩砂最主要的     

心都到哪儿去了

正一个细雨绵绵的下午,重庆天风琴人带着古琴、书案走进江津,一身儒雅。书画卷轴,兰香雅意,闻着淡淡的檀香,一分钟的冥思让心沉静下来,听着清雅的古曲,思绪渐渐飘渺。置身于这方斗室,与熙熙攘攘的外界仿佛隔断了联系,只有"偷得浮生半日闲"的惬意,这样闲适而放松的心情已经很久都没有感受过了。想起了仓央嘉     

作家道德修养与作品价值判定

作家的道德修养和作品价值的判定是怎样的关系体,在此我们通过历史性梳理来廓清思考的维度。文学伦理学的批评范式把作家的道德修养审美化使其成为文学欣赏的构成,文学作品的审美道德化使其成为道德伦理的重要载体;同时也有很多论者主张二者分离,道德与审美并没有直接的关联。我们提倡对于作家的道德修养和作品价值判定要进行历史唯物主义的考查。     

求大同

中华优秀传统文化中,除了讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合之外,还有一项内容也十分重要,就是求大同。所谓求大同,就是追求天下大同、大同世界,它反映了中华民族对人类终极理想社会的理解与向往。中国传统文化对大同世界的描绘和阐发,想象丰富、情感真挚,从古至今都散发着持久而巨大的魅力。     

“我实现了以专业报国的理想!”——专访全国人大代表陈舒

和陈舒第一次见面时的情景,我俩至今还津津乐道。那年我去广州开会,在驻地的停车场,遇见她和其他全国人大代表从一辆大巴上走下来,凭感觉我认定那就是她,便上前准备自我介绍,谁知她先伸出手,爽朗地朝我笑道：“我与你神交已久!”     

理想生活的标准答案

上世纪80年代,村里人干活时都还在肩挑、手提时,小张竟然开上了手扶拖拉机。 大家都羡慕地说：“有了这个铁家伙,干起活来多轻松呀!”谁知他竟然一脸愁苦的表情,说：“轻松什么呀,我正烦着呢!”人们不解地问：“你还烦呀？那我们还活不活啦？”小张说：“你没看到城里停满了小货车吗？我正在为购买小货车还差钱而烦着呢。”     

关于英莲

很久以来,一种无法遏止的写作欲望在我脑海中冲荡着,一个个鲜活的人物形象在我梦中一次次地出现,一种对现实生活的思考,一种对理想社会生活的企求,及其我人生经历的体验、感悟、思维的火花,使我终于在六年前的春天拿起了笔,写了梦想写了渴望写了幸福也写了泪水。     

和:茶之灵魂——中国茶文化的审美意蕴研究

悠悠茶史,茶润人和。"和"作为中国茶文化与审美思想的重要范畴,主要表现为茶人与自然的天人之和、茶人与社会的人人之和以及自我的身心之和。"和"为茶之魂,自有焕发生机、绵延不息的生命力,也赋予了中国茶文化典型的东方民族特色与美学意蕴。