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161.
林木 《党史博览》2011,(2):2+59-F0002,F0003
中共党员中的早期留学生,这里指的是1921年中共成立前后曾经有出国留学经历且加入中共的人。这个群体中的绝大多数人,把自己的终生奉献给了自己的理想和事业,并成为中共第一代领导集体中的重要成员。  相似文献   
162.
人是社会的一部分,只有在社会中,个人才能实现自己发展自己,功利境界的人是求个人的利益,道德境界的人是求社会的利益。功利境界的人行为是以占有为目的,道德境  相似文献   
163.
山水的视角     
张志民 《黄埔》2011,(2):62-63
当我丢开那一脑劳神的案牍来布置满纸氤氲的时候,我的同学阮士旺也在凝神屏息构筑他的理想世界。社会越来越五光十色,人人心中越来越五彩斑斓,在绚烂之极,都更热切寻找情感归属的港湾,这块情感休憩的停靠地在哪里呢?有的人在杯中,有的人在话间,有的人在案上,有的人在笔端,我和士旺学兄的情感所系则在画里。这不是画家眼中的自然之景,虽然也有某些似曾见过的  相似文献   
164.
《学习导报》2012,(22):43-43
本期推出的版画是山东籍版画家李树勤的作品《春回大地》,作品规格52cm×46cm,创作于1962年。 李树勤1961年毕业于南京艺术学院中专部,翌年便创作了这幅极富江苏水印木刻特点的代表作。江苏水印木刻以秀润、典雅、蕴藉和抒情见长,其主要贡献在于对中国画审美特征的横向移植,在体现刀味和木味的同时追求中国画那种滋润淡雅、气韵生动的审美特征。作为一个画派,江苏水印木刻不仅极好地继承了明清古版画的传统,而且也把江南的地缘特色演绎得十分充分,平岗浅壑、粉墙黛瓦、水坞山乡、横桥扁舟……这些江南景致,成为水印版画作品的显著标志。  相似文献   
165.
李小丢 《工友》2013,(4):50-51
《十年一觉电影梦》是导演李安以第一人称口述的方式,讲述自己电影生涯第一个十年的追梦历程。这不仅是一个坚持"理想不死"的电影人的成长告白,更是一部探究"如何面对磨难和荣耀"的自我对话。站在荣耀的巅峰,李安却通过《十年一觉电影梦》告诉所有人,他眼中的自己,是"一个没用的人":  相似文献   
166.
从历史的角度看,民主在经历了一个螺旋式发展过程后,"人民主权"这一价值理想最终得以实现。古代民主的原初含义蕴含了"人民主权"的价值理想,民主制度和民主理想呈现一种理论逻辑上的统一;近代民主是一种选举的制度和方法,发生了价值上的转变,逐渐背离"人民主权"的理想本质;社会主义民主对"人民主权"政治理想的追求和坚持,使民主价值发生转变,实现了民主理想价值的回归和超越。  相似文献   
167.
晁岱健 《群众》2013,(12):81-81
群众路线是党的生命线,更是推动文艺工作、繁荣文艺事业的生命线。广大文艺工作者坚持走群众路线,就要始终树立文艺生产源于人民,文艺创作表现人民,文艺评价归于人民的正确立场。  相似文献   
168.
引导青年学生把个人理想融入到实现中国梦的过程中,积极投身于实现中国梦的生动实践,是当前青年学生理想信念教育的一项重要任务,要深化马克思主义信仰教育,引导青年学生树立坚定的马克思主义信仰和共产主义信仰;要注重社会心态的引导,培育青年学生自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态;创新载体和方法,积极适应理想信念教育发展的需要。  相似文献   
169.
理想     
流沙河 《党课》2014,(1):34-35
理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。  相似文献   
170.
春秋战国时期,诸子百家思想的形成对后世产生了极其深刻的影响。以老子、庄子、列子为代表的道家思想作为战国时期的重要学派,主张天道无为、万物自然化生、清静无为、道法自然等,为现代教育的发展提供了丰富的理论依据。其中,庄子为代表所形成的审美教育思想在我国历史上影响深远。文章主要从现代教育发展的角度阐述了庄子审美教育思想的现代意义。  相似文献   
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