充分发挥宗教界人士和信教群众的积极作用在宗教工作中贯彻落实科学发展观

胡锦涛同志在十七大报告中指出：“深入落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会。……没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。”构建社会主义和谐社会，落实科学发展观，正是表达了包括广大信教群众在内的亿万人民对理想生活和美好社会的愿望和追求，顺民心、合民意。     

末代皇帝从故宫偷走多少国宝

历代流传的法书名画是我国最为珍贵的文化遗产，它们是古代艺术家智慧的结晶，代表了我国独特的艺术传统、审美趣味和民族气质。在封建统治时代，法书名画是各朝统治者内府收藏的重要部分，同时也被民间收藏家永世珍存。清代皇家对法书名画的收藏是继北宋徽宗宣和内府后的最大一次集中。乾隆六十年，清皇室所藏书画数量已蔚为壮观，计有万余件之多，     

佟丽华：让理想在未成年人维权事业中闪光

一提佟丽华的名字,很多人马上就会联想到中国的未成年人维权事业。了解佟丽华的很多人都存有疑问:佟丽华为什么选择未成年人维权事业?他究竟是在做好人好事还是在从事一项事业?他经历着怎样的困难和挑战?一个优秀的律师仿佛成了一个谜。佟丽华出生于河北青龙满族自治县一个贫穷的农民家庭,父母都是老实厚道的农民。在那种贫穷、艰难的生活环境中,每次来自亲戚的帮助都让他感动。1991年,佟丽华以全县文科最好的成绩考上中国政法大学。通过在大学四年的学习,儿时那种朴素的志向逐渐形成为一种明确的理想:“法律能够帮助更多的人,我要尽己所能,…     

浅谈青少年审美心理特征

本文对青少年审美心理特征进行了分析。     

地方本科院校大学生审美教育现状分析

对大学生审美教育现状进行的问卷调查结果显示,审美主体素养需要通过灵活的教育方式帮助其培育,审美客体的审美价值仍有很大的提升余地,审美主体之间、主体与客体之间的关系还需要进一步的理顺,才能更好地实现大学审美教育的目的。     

“人性”之维与“生存”之道——《荀子》功利文艺思想的历史观照与审美发生

《荀子》文本所呈现出的功利文艺思想是荀子文艺理论的核心思想。以"人性"与"生存"的理论视域切入文本,对人性本质论、性恶欲望论、天人关系论以及社会生存论这四个主题论域进行阐析,从而完成"自然人"向"社会人"的教化转向,建构完整而和谐的社会功利秩序。在"功利"与"审美"的悖辩中,诠释了荀子功利文艺思想审美发生的理论缘起,也夯实了荀子功利文艺思想产生的社会历史基础。     

论经典艺术审美价值的永恒性——兼论艺术审美与“工艺审美”和“生活审美”的关系

艺术存在的理由就在于它具有理想化色彩,具有对当下的质疑、批判、引领、超越的可能性。而且,艺术审美不仅要消解工具理性对生命的异化,还应包括解除肉体本能及欲望对精神的压迫。所谓“工艺审美”、“生活审美”虽然各有其存在的理由,但没有经典的艺术审美作为思想及形式资源,只能坐食山空。因此,艺术审美的价值还在于它对“泛审美化”的整合、引领和升华。     

快乐的体态语言让学困生爱上美术

很多学生都喜欢画画，喜欢上美术课，因为这门学科不用考试，学习它不仅没有压力，而且还可以放松心情，减轻压力。但十几年的教学经历告诉我，总是有少数学生上课不专心，学习不认真。对此，我展开了研究，感觉他们学习不认真的原因有这样几个方面：一是认为自己画不好，没有美术天赋，因而缺乏自信；二是他们各方面成绩都不理想，对自己自暴自弃；三是在同伴中没有威信，很自卑等等。不管是什么原因造成这些学生不喜欢美术，不管是什么类型的学生，我都对此进行了零距离的教育研究。因为我认为在小学阶段，学习美术是为了培养学生的创造能力和审美能力，培养学生的兴趣，所以任何学生都能学好美术。     

教师职业危机比职业倦怠更可怕

近几天,本地电视台教育时空栏目连续采访多位大学教授,讨论教师职业倦怠问题,虽然说法不一,但也仁者见仁、智者见智。笔者也是教师,已经从教三十年,对教师职业的酸甜苦辣有些痛痒,就此话题想说上几句。职业倦怠,应该说是任何职业群体都有的,因为人类有喜新     

天之骄子：为何“收获”失落的季节？

近年来的大学扩招使越来越多的年轻人圆了他们的大学梦。无数人因此受益，插上了理想的翅膀，用他们在大学中学到的知识和智慧去创造自己无比辉煌的未来。这本来是一个激动人心的场景，可是随着大学毕业生的逐年猛增，大学生起薪的一降再降，亦很难找到一份自己愿意从事的工作。岁末年初本是学生择业最繁忙的时间，但是天之骄子们普遍不乐观的心态让人担忧，这样一个收获的季节难道真的变成了失落的季节？