民汉情 姊妹缘

正一年一度的"三八"妇女节又到了,3月8日这一天,十师一八三团锡伯渡社区党员张莉又像往常一样,带着新买的衣服和孩子们用的学习用品来到贫困民族职工王玉兰家中,给她送去节日的祝福和礼物。要说这事,还得从2008年说起。家住一八三团锡伯渡社区的回族居民王玉兰,前些年由于哥哥早年不幸出车祸身亡,嫂子改嫁,留下2岁多的侄     

渎职犯罪因果关系判断

渎职犯罪因果关系的判断是渎职犯罪认定的重点和难点，学术界对渎职犯罪的认定问题存在多种不同的理论，而且各种种理论之间争议不断，这造成了实践中的诸多问题。本文认为可以通过条件说加犯罪嫌疑人的主观方面来对渎职犯罪的因果关系进行综合认定。     

歌台难见李玉茹

京剧表演艺术家李玉茹生于1923年,70岁演出最后一场告别舞台,84岁病逝于上海,在歌台上再也见不到她的身影了。有人写过"世上已无梅兰芳",说的是不会再有像梅兰芳那样的艺术大师,我说的也是在京剧舞台上再也难见像李玉茹那样技艺卓绝、声容并茂、"青衣花衫刀马旦三门抱"、"梅程荀尚一身兼"的演员了。苦练基本功李玉茹家境贫寒,10岁时考进北京中华戏曲专科学校,立下像"买身契"一样的合同。中华戏校半新半旧,练基本功和富连成科班一样     

一个拆迁户的“微博维权”

2010年12月6日中午，青岛人王国栋（微博名“青岛横枪立马”）在新浪微博上传了一份遗书。遗书说，他是青岛四方区的一名拆迁户，由于拆迁程序明显违法，补偿不合理，他坚决抵制拆迁。交涉、投诉、上访、起诉，该做的都做了，但是依然改变不了命运——他收到了强拆令，勒令他12月17日前搬出。“强拆就要开始，故留下一份遗书。”     

棉被传递亲情

从小到大,全家人盖的棉被,都是母亲亲手缝制的。挑选最好的棉花,雪白而松软。这件事,母亲最拿手。每年秋天,母亲都要去乡下转转。买最好的棉花,然后坐长途车返回。我说,不用那么麻烦,城里有现成的棉被,买来就能盖。母亲说,现成的棉被,哪有我亲手缝的好?确实,母亲缝制的棉被,厚实、温暖、柔软。盖着这样的被子入睡,连梦境都温馨。长大了,成家了,母亲再缝棉被时,总会这样说一句:“过来,我教你缝棉被。”我说:“还用学?我早就看会了。”母亲叹一口气,就什么也不说了。时光如流,母亲渐渐老去。有一     

检察人的春天“花语”

春天人人爱,我们检察人更是对春天情有独钟。说起爱春天的理由,检察人自有检察人的说法,与职业相连,与感情相伴,与梦想相牵。一草一木都有意,一山一水总是情。现在,就晒一晒咱检察人爱春天的N种理由。公诉如腊梅:一身傲骨一身霜一位诗人曾说过:“冬天来了,春天还会远吗?”足见人们很喜欢春天,不太喜欢冬天。但是,如果没有冬天的寒冷,哪有春天的温暖?就是进入初春,也不可小觑冬天对春天的爱意。你看这乍暖还寒的阵阵寒流,让多少病菌虫害     

“德意志意识形态·费尔巴哈章”的大束手稿不属于唯物史观——一种“费尔巴哈”章的异质化文本学研究

若放弃传统上将《德意志意识形态·费尔巴哈章》当作一个逻辑自洽的统一文本的编排思路,而将它当作由多个异质性文稿组成的手稿集,大、小束手稿完全属于不同哲学观的差异就会呈现出来。大束手稿的哲学观并非历史唯物主义,很多关键命题都受到马克思的批评;小束手稿是依据马克思的观点,由恩格斯诉诸文字的文献,其哲学观点是历史唯物主义表述。对其的异质化文本学研究有助于学界区分实证主义的历史观点与历史唯物主义观点。在此基础上对费尔巴哈的讨论、对恩格斯历史观的讨论,以及对马克思影响的讨论,有助于人们克服马克思、恩格斯的对立论,更准确地理解马克思唯物史观。     

犯罪“着手”及其特殊类型研究

关于犯罪"着手"的认定向来就是国内外刑法理论颇具争议的问题之一。对犯罪"着手"的认定采用不同的学说,最为直接的影响便是对犯罪预备与犯罪未遂的划分,而采用法益侵害说最为科学;再者,隔离犯、不作为犯、原因自由行为等特殊类型的"着手",恐怕"法益侵害说"还不能全面贯彻,需要类型化予以分析。     

狡猾

在福州,早市,一老太太很自然地弯腰拿其买好装好的一把葱,正要走,被卖菜的老头长声叫住:麻烦把韭菜留下来!老太太先是听不见,老头懒得客气了:你拿走了我的韭菜!老