正话反说谬自见

1940年初秋的一个上午，延安马列主义学院请毛泽东主席作报告，学院派了四位同志去迎接毛泽东。刚走到延水河桥头，四位同志就与毛泽东相遇了。得知他们是来接自己的，毛泽东环顾了一下四周，很认真地说：“哦，四个人，轿子呢？你们不是抬轿子来接我呀!下回呀，跟你们领导说，再加四个人，来个八抬大轿，又体面，又威风。要是还有人，再来几个鸣锣开道的，派几个摇旗呐喊的，你们说好不好？”四位同志都笑了，谁也不回话。毛泽东看看他们，也笑了，一个劲儿地摇手，说道：     

房屋买卖合同纠纷案例评析

正确把握合同所蕴含的法律关系的性质,定位民事法律行为的法律后果,是处理错综复杂的经济纠纷案件的关键。     

有感于“当官不可像官”

“面”,《说文》的解释是“颜前也”,也就是说自额以下,通谓之面也,也就是我们俗称的“脸”。“面”的含义颇多,而“面子”正是其引申义中的一个重要方面,也即“脸面”。中国人最注重“面子”,封建社会的三纲五常、礼义廉耻,都是对人们“面子”的质的规定。时至现代,“面子”更     

加强新闻打假 坚持客观真实——地方党报虚假新闻出现原因及对策分析

虚假新闻的存在已有时日,屡禁不止,而且近几年出现泛滥之势。现在特别值得注意的是,它不仅仅表现在负面报道上,有的还是以“正面宣传”的面目出现的,如人物报道,任意拔高,无限“升华”,编造情节的“虚假典型”也时有发生。又如对一些地区或部门的工作成绩的报道,为了迎合个别领     

论麦耶（Mayer）的构成要件理论

在大陆法系犯罪论体系的发展历史中,麦耶的构成要件理论地位十分特殊。一方面他继承了贝林(Beling)开创的构成要件理论,认为构成要件与违法性是相互分离的两个评价层面;另一方面他又超越了贝林的理论,认为在构成要件中存在规范的构成要件和主观的违法要素,因此构成要件是违法性的认识根据。由此可见,麦耶的理论是古典犯罪论体系与新古典犯罪论体系之间的过渡,他既完善了贝林的构成要件理论,又为梅兹格(Mezger)的构成要件理论奠定了基础。     

司马迁与汉代改制之关系考论

汉代神学政治受到两个方面的制约和支配,一是邹衍的五德终始说;二是儒家的宗教学说。改元部分地承担了改制的阶段性成果。站在服膺天命的立场上,司马迁十分重视祥瑞在政治与社会生活中的作用。关注孔子获麟在政治文化中的作用,与司马迁的儒学立场相关,表明了《史记》以《春秋》为准则的思想。在改制方面,司马迁与张苍的分歧集中在汉得天统是继周还是继秦上。     

领导干部要提高创新能力

尹彦品在《河北法学》2005年第11期撰文指出：片面共犯是指共同行为人的一方有与他人共同实施犯罪的意思，并加功于他人的犯罪行为，但他人却没有认识到有人与自己共同实施犯罪的情形。对于具有片面合意的犯罪人能否按共同犯罪人来处理，大陆法系刑法学界有肯定说和否定说两种观点。究其实质，仍然是以行为共同说和犯罪共同说的基本内核作为立论的根据。在总结上述观点的基础上，通过认真分析，认为犯罪共同说与行为共同说都有适用范围上的局限性，二者都不能单独作为全部共同犯罪行为的理论基础，在纷繁复杂的共同犯罪形态面前，     

《柳传志说做正确的事》

《柳传志说做正确的事》这是一本谈论商业伦理和商业智慧的书。为了实现我们事业的既定目标，最重要的就是“做正确的序”。不言而喻，“做正确的事”是比“正确的做事”更为基本的准则。前者是提供人努力的方向。后者告诉人可行的方法。方法只能帮人走得更快、更稳，而方向则告诉我们该走向何方。作者以广阔的视野搜寻当今企业界杰出人物的实践和总结，透析伟大的CEO（执行官）的思维方式和工作方法，力求为有志于创业的青年提供一些有益的启示。     

藏族《诺桑王子》故事的印度渊源考

汉译佛典《根本说一切有部毗奈耶药事》卷十三、卷十四所载的《善财与悦意》故事与藏族《诺桑王子》故事非常相似,但它们之间却无影响关系。正是因为印度根本说一切有部在西藏佛教史上占有重要地位,使梵文本《根本说一切有部毗奈耶药事》中《善财与悦意》故事成为藏族《诺桑王子》故事的最初佛经故事之源。     

对集体侵权说“不”

集体所有权的行使和保护与集体组织的治理结构有着密不可分的联系，就这方面而言，从立法操作上看，物权法应该规定得更细一些，毕竟法律不是摆着看的，应该把实施效果放在第一位。