中国式“丁克”：孩子是为父母生的

“丁克”在国外本指有良好事业与收入，婚后却不生孩子，强调独立、追求生活享受的年轻夫妇。但在中国传统伦理观与年轻人的新家庭观的碰撞下，却产生了独特的中国式“丁克”，即既要孩子，又不管孩子。     

恩格斯与霍克海默的家庭观对比浅析

家庭是社会的缩影,尽管其本质研究始于近代,但各学派都有着自己对家庭的独到见解,本文选取马克思主义的代表人物恩格斯与法兰克福学派代表霍克海默的家庭观进行对比,试图找出他们的区别与联系。     

领导干部应树立正确的家庭观

家庭是社会的细胞，维护家庭关系的和睦稳定对于整个社会的安定十分重要。领导干部树立正确的家庭观，对建立良好的社会风气和提高整个社会的道德水平尤为重要。     

网络上的婚姻攻守战

正加拿大婚外情网站标榜人生苦短,及时行乐,大肆宣扬出轨寻欢;美国曝光小三网站鼓动遭遇劈腿的女性在网上将第三者的照片和个人信息晒出,以宣泄仇恨。一场网络上的婚姻攻守战正在疯狂展开。     

马克思主义家庭观及其当代价值

家庭,是社会生活的基本单位,是一个比较复杂的社会现象.马克思主义经典作家在创立、发展和捍卫唯物史观的斗争过程中,对家庭问题作了许多科学的阐述,进行了多角度的深入分析.作为马克思主义全部学说中一个重要内容的马克思主义家庭观,其基本观点包括家庭的本质是一种特殊的社会关系、家庭是个历史范畴、家庭关系中的男女平等及其他伦理规范、家庭的未来形态为真正的一夫一妻制等等.马克思主义家庭观中的基本问题和基本观点对现代家庭问题的研究具有理论奠基意义,对于和谐社会背景下和谐家庭的创建具有重要指导价值.     

关于未婚青年婚育观教育的初步思考

在广东省交通系统,职工的年龄普遍较年轻,特别是高速公路行业。以广东省高速公路公司为例,团员和青年职工所占比例为70-75%左右,其中未婚青年职工占一半。在收费一线未婚青年职工所占比例更大,这些职工的文化水平在高中左右。由于职工自身素质、教育程度的限     

家风建设:新时代党风廉政建设的重要内容——基于马克思主义家庭观与领导干部家风现状的双向考察

家风是家庭文化的核心,也是新时代党风廉政建设的重要内容。然而,一段时间以来,领导干部的家风建设面临着封建主义残余导致家教不严、理想信念缺失导致党性不强、违背纪律规矩导致作风不正、缺乏体制机制导致腐败丛生等问题。在新时代,要把领导干部家风建设作为解决党风廉政建设困境的有效突破口,切实推进全面从严治党,营造风清气正的党内政治生态。     

文化视野下客家女性思想形态的深层解构——以客家民间文学为研究重点

客家女性有其特殊之处,她们的思想形态如婚恋、家庭及其承担的社会责任都有崇高的一面.客家文化从不同的角度与层次,较好地反映了她们的思想观念,深刻映射出客家地区的女性文化心理,以及客家民系的社会结构、社会分层、道德伦理风俗背后的深层构成.从这种视角出发,可以解读客家妇女社会的复杂关系及社会属性.     

家庭观:莫让传统美德再空谈

老人,抚养过我们成长的昔日英雄。儿童,承载着我们期许的明日希望。尊老爱幼,中华民族传统美德,但不应仅出现在口号之中。接下来,我们通过这几个小案例来看“敬老爱幼”“邻里相望”“知恩图报”等传统美德的重要。老有所养,不久前,“上海一88岁独居老人将300万元房产赠与水果摊主”的新闻一出,引发全网热议。     

论马克思主义家庭观视阈下的领导干部家风建设

马克思恩格斯十分重视家庭在人类社会发展中的突出地位和作用,并将家庭作为唯物史观的重要范畴来加以考察和研究。新时代,领导干部的社会地位决定了人民群众对其有着较高的道德期待与角色期待,因此,领导干部的家风成为中国亿万家庭门风的风向标,对社会风气的形成具有示范和引领作用。马克思主义家庭观不仅影响着人们的家庭观念、道德观念等,而且对于解决经济社会快速发展所带来的家庭伦理危机等难题,也具有积极的现实意义。以马克思主义家庭观为指导加强领导干部优良家风建设,一方面有利于马克思主义家庭观在当代中国社会得以传播并发挥重要作用,另一方面能够推动我国家庭伦理研究向纵深发展。