洪涛：倾我一生，要为后人留下点东西

文化,往往是一种寂寞的事业。寂寞是一个陷阱,也是一个熔炉,有人在寂寞中离去,有人在寂寞中升华。在连续两次申报国家级非物质文化遗产,最终还是以失败告终后,很多人认为他扛不住了。但是直到今天,又快5年了,他仍在寂寞坚守,且乐此不疲。     

谈寂寞因明的真魅力

因明在我国的研究一直没有得到应有的关注,主要源于其语言艰涩难懂,义理深奥,而且一直没有与时代内容相结合,所以其很多价值没有被认识到,所以少有人知晓,更别说研究;但是这并不能否定因明自身的独特之处,因明虽然为三大逻辑体系之一,但是却有着西方逻辑和中国名辩都不具备的细致之处,比如同品、异品的划分、推理依据的必然关系以及因明独有的喻。     

灯下夜读

<正>夜深人静,灯光格外显得温暖,有书相伴,夜斑斓更富情调。竹窗影月夜阑珊,闭户读书忘睡眠,那是阅读的一种境界。把夜晚完整地交给书籍,双眼留恋于书页上的行行文字,任思绪自在地飞扬,夜读让我习惯了夜的安静,对夜的书香有了依赖。上学时,便养成了灯下夜读的习惯,白天要苦于功课,唯独深夜是属于自己的。借着灯光,畅游在自己的阅读世界里,那时读金庸的     

那些寂寞的年轻人

3月14日据说是“白色情人节”,看着优质“静安女”、“张江男”独守一方,区政府部门也急了。静安、浦东、长宁三区的党组织首度合作,举办白领集体交友活动,原计划800人规模的活动,最终引来1100余人参与,     

品味宁夏

<正>提起宁夏,首先想到的便是超市货架上那一盒盒红红的枸杞以及地理书上的介绍:宁夏回族自治区,简称宁,首府银川,为黄河流经的省市自治区之一,形成的河套平原水草丰美,畜牧业发达,是丝绸之路上的重要一站,是我国重要的回族聚居区。这便是我对宁夏的最初印象和认知,概括而模糊。相对于中国960万平方公里国土面积,它那6.64万平方公里的面积的确不大;相对于烟雨江南的唯美、名山大川的险峻、高原雪山的雄浑,它的美却鲜为人知。我不曾也从未将它当     

杯里藏乾坤 茶中日月长

说起卖茶,总给人清闲的感觉,风吹不到,雨淋不到,聊的是茶,讲的是文化。而对于许多普通的普洱茶商而言,是快乐与寂寞并存的。普洱茶讲的是年份,要等新茶变成老茶,就像春播秋收是一个过程,这个过程很考究,也许这一款茶来年并不好卖,那一款过几年却升值了,要能耐得住寂寞,梦想才能成真。     

赖班族工作上进还是精神寂寞

一天的工作结束后,办公室里还坐着许多主动“加班”的人,他们年龄大多在20—55岁之间,因为害怕堵车或寂寞,每天都在办公室“赖”一会儿,有人甚至周末都在单位消磨时间。时下,这类人群不在少数,他们被称为“赖班族”。     

耐得住“寂寞”，才能守得住“繁华”——市委党校副校长郭庆松教授谈“70后”年轻干部如何接棒

记者：作为年轻干部,“70后”身上有没有一些具有时代烙印的特质？他们的优势是什么？     

围棋突围（一）

作为古代文人四大雅好之一的古琴,随着古代社会的消失,经历了由备受推崇而寂寞廖落几乎无人问津的历程,而同样是中国古代文人四大雅好之一的围棋却并未遭此厄运,围棋没有被其涵孕其中的深沉的传统文化特质所围困,相反成功转型成为现代社会被热捧的一项运动。     

从寂寞走向公民美学——对中国美学发展历程的反思

由网络文化事件引发的寂寞话语实质上是当前社会私人化所造成的大众孤独现象.当下大众孤独现象的出现,正是当代中国美学忽略自身根基意识而停滞于市民美学倡导的必然结果.当代中国美学历程,呈现出从人民美学到市民美学的历史主体意识变迁.重审这一根基衍变,反思当前文化症候.走向公民美学应是中国美学研究进路的新方向.公民美学是对人民美学与市民美学的否定之否定.它要学习在张力中保持个体意义和共同体意义的和谐共生.美国学者阿克曼和罗蒂的宪政与哲学思想为构建公民美学提供了一种新人形象的有益启示.