宋代词话的文体形态研究——以语录体为中心

词至宋代,兴盛大成,词话也应运而生,成为这一阶段词学批评发展的重要成果之一。词话的产生深受诗话之影响,同时,词话文体形态的形成又与语录体有着千丝万缕的联系,使宋代词话呈现出一些独有的特点,并为以后的词话形态奠定了形式准则。宋代词话在数量上虽不如清代词话那般繁荣,却是词学批评发展史长河中不可缺少的奠基石。     

论警体技能竞技的中国传统文化内涵

警体技能竞技以独特的表现形式,显现人民警察的政治素质和实战能力。警体技能竞技根植于中华民族文化之中,竞技精神层面折射出中国传统文化的影子。依托中国传统文化,可提升警体技能竞技的震撼力和感染力,为广大人民警察和人民群众传播正能量。     

心无旁骛写清新——刘智莉书法漫议

<正>由于有读古籍图书的偏好,笔者近年对版本学的研究与成果颇感兴趣,也对国内拍卖古籍善本有所关注。而古籍善本中最受笔者青睐的是古代书法高手用小楷字抄写的"精写本""精抄本"。如明朝的《永乐大典》、清朝的《四库全书》等,都是学习书法尤其是小楷的范本字帖。几年前,国内一家古籍出版社要翻印一套大型古籍清代善本,然中间有不少轶文篇章,需要有人来书写补上。有关专家专门到天津静海找到一位书法高手,她就是纯粹的农民书法家刘智莉。刘智莉在天津书法界是为数不多的女书法家之一,以楷书擅长,尤     

看舌知疾病

舌头的胖瘦：舌体胖大,舌边有齿印,多与水湿停留有关,多属脾虚或肾阳虚。脾虚常常反映消化系统病变,胃肠蠕动功能差,吸收不良。肾阳不足的同时可能伴有腰膝酸软,肢冷怕凉。舌体瘦小多属虚证,舌质颜色淡多为气血不足,常伴乏力懒言,倦怠;舌质红绛多属阴虚内热,常伴睡眠不安,心烦多汗。     

村子里的“背篼医生”

在九龙坡区陶家镇,有这样一群医护人员,他们用背篼背着医疗仪器到行动不便的村民家中为他们进行体检、治疗,被村民们亲切地称为“背篼医生”。这支“背篼医生”队伍由陶家镇卫生院53名医护人员组成,他们免费为镇内373名残疾人进行定期体检和康复治疗。     

抗弓形虫MIC3单抗的制备及其在速殖子免疫荧光观察中的应用

为开展弓形虫速殖子阶段蛋白表达和定位的相关研究,利用弓形虫重组微线体蛋白3(MIC3)抗原研制单克隆抗体,筛选出适合在虫体内用免疫荧光观察该蛋白的单抗分泌株,建立了弓形虫间接免疫荧光观察方法。结果显示,经4轮亚克隆后得到3株稳定分泌抗MIC3单抗的分泌株:4G1、1G12和5D7;经测定,3株MIC3单抗4G1、1G12和5D7的亚型分别为IgG1、IgG2b、IgG2b,效价分别为1∶3 200、1∶12 800、1∶1 600。筛选得到的2株MIC3单抗(4G1和1G12)可用于间接免疫荧光检测MIC3蛋白在虫体中的分布。通过弓形虫阳性感染猪血液样品推片的免疫荧光试验,验证了这3株单抗具有特异性。结果表明,研制的MIC3单抗和虫体荧光观察体系可用于速殖子MIC3蛋白在虫体表达定位和其他研究,也可作为其他速殖子抗原荧光观察的比较对象。     

许学夷《诗源辩体》对曹植诗的批评

许学夷的《诗源辩体》作为明代复古派诗论的集大成之作,其诗学思想基本继承复古派,主张师法汉魏古诗与盛唐律诗,重视诗之体制、格调等,但其在诗歌的正变之辩等方面亦不乏创见.如许氏认为曹植诗与汉诗相较,已体现出“体多敷叙,而语多构结”、“体既整秩”而“事由创撰”与“体既端庄,语复雅炼”等特点,并认为曹植工于诗作等.由此也折射出许氏的一些诗学思想:其认为汉、魏之诗有异同;他主张“审其源流,识其正变”,以“情兴”论诗;并主张“体制为先”,强调体制规范的变化,以“本色”论诗.     

赋体源自祭祀仪式吗?

赋体的起源是赋学史上聚讼纷纭而又悬而未决的一大公案,最近有学者提出赋体发生,源自宗教祭祀仪式活动,认为构成赋体的两个基本要素———铺陈物类和不歌而诵,均与远古时期巫祝的祭祀仪式活动有关,前者与赋的原始义为祭神而贡物有关,而后者与巫祝的不歌而诵特长有关。但是,通过考察发现,赋之本义为军赋而与祭神贡物无关;不歌而诵也并非巫祝之特长,故而此说不能成立。从文体功能来看,赋之诗源说更为可靠。     

从形上性体到本源情感——孔子之“仁”的存在论阐释

孔子之“仁”的提出从根本上乃是要为“周礼”的复兴与重建奠定新的基础.由于“周礼”作为一整套的制度规范建构是属于形而下者,那么为之奠基的首先应当是某种形而上者,所以“仁”在孔子那里便首先体现为他的“仁学形上学”的建构.在孔子的“仁学形上学”中,“仁”首先是指天道内在于人的德性,亦是形而上的“本体”;其次,此德性之“仁”作为形而上的“性体”,一方面它具有一种“至善”的品格,另一方面它还有导人“向善”的意义.然而,从当代的“形而上学奠基”的视域来看,此作为形而上的性体的“仁”及与之相关的“仁学形上学”仍是有待奠基的.在孔子那里,能够为此形上性体之“仁”和“仁学形上学”奠基的观念就是作为本源情感的仁爱,后者乃是人的最源初生活体验,是先行于一切主体性存在者的在场,并使之存在得以可能的前提,也是作为主体性存在者的人的本真存在样式.同时,这种本源的仁爱情感,一方面会显现为一种差等之爱,另一方面又会具体表现为一种“爱而利之”的行为.正是这两个方面的结合导致了现实的利益冲突问题,后者使得作为制度规范之“礼”的建构具有了必要性及可能性.     

“维基解密”挑战美国

自今年下半年以来,作为国际互联网江湖的独行侠,维基解密网站(WikiLeaks)已连续三次大规模公开美国军事外交机密,