守望香格里拉

知道香格里拉已是很久以前的事了。据说20世纪初，四个西方人因飞机故障被迫降落在亚洲一个远离现代文明的原始地带。这里有高高的雪山，清清的水流，茂密的森林，明净的湖泊，还有开不完的鲜花，走不尽的草原，美丽的寺庙和说藏语的土著人。这里既没有污染，也没有战争。当时四个西方人询问当地人：这个地方叫什么名字？当地人自豪地告诉他们，这个地方叫“香格里拉”，藏语的意思就是“心中的日月”。     

远去的古寺檐铎声

春节回辽西老家北票市娄家店乡来其营村，大年初二闲步经守寺。寺门紧锁，寂无人语，两株高大的古柏屹立寺前，虽然已显龙钟之态，但仍枝繁叶茂，树冠葱茏。透过低矮的寺墙，见300年古寺已颓圮不堪，二层三层坍塌堆毁，只剩前边楼角，飞檐仍在，但翘角上悬挂的铜铃早已不见。我来寻访古寺，却遗憾地听不到40年前风摇檐铎的渺渺古音了。     

雅江县:致力为藏传佛教寺庙办实事

近年来,甘孜州雅江县认真落实国务院《宗教事务条例》,采取一系列措施,积极为藏传佛教寺庙和宗教教职人员办实事、办好事,有力地促进了宗教活动场所稳定。——将寺庙基础设施建设纳入公共管理范围。自寺庙法制宣传教育活动开展以来,雅江县通过多种渠道,为八角楼乡、德差乡共解决通村通寺公路建设资金     

关于“做一天和尚撞一天钟”的大讨论

鉴于“做一天和尚撞一天钟”这一说法，在社会流侍甚广且产生了广泛的影响。寺庙管理局局长决定邀请社会各界人士到N庙召开现场讨论会，就“做一天和尚撞一天钟”这一现象进行面对面的讨论，以期摸索其在寺庙管理制度创新方面的潜在意义。这天，寺庙管理局局长亲自主持，讨论大会如期召开，与会各界人士踊跃发言，大家就“做一天和尚撞一天钟”现象展开了盛况，空前的大探讨。     

论清代喇嘛教寺庙经济收入的来源

清代由于统治者的大力扶持，各地喇嘛教政治经济地住很高，规模庞大，数量繁多。而寺庙经济的发达则是喇嘛教繁荣的重要支柱。     

用心、用情、用理、用法做寺庙群众工作

四川省甘孜藏族自治州地理位置特殊,藏传佛教历史悠久、寺多僧众,全州有经政府批准的藏传佛教寺庙512座、僧尼6万余人,绝大多数群众信仰藏传佛教。近年来,州党委认真贯彻执行中央关于藏区工作的一系列方针政策,坚持以全州群众工作全覆盖为载体,大力推进藏传佛教寺庙管理长效机制建设,努力推动自治州经济社会发展和长治久安。     

台湾与闽粤两省同名寺庙数量与分布研究——基于宗教活动场所信息和2021年全台寺庙名册

本文选取与台湾民间信仰文化关系最密切的福建和广东两省为研究样本，采集国家宗教事务局宗教活动场所信息系统中福建和广东的寺庙登记信息以及2021年2月台湾民政部门更新发布的全台寺庙名册为数据库。通过软件筛查比对，明确闽粤台同名寺庙数量，并对其分布进行研究，使用Arcgis绘图呈现，最后就两岸以同名寺庙为媒介加强民间信仰交流提出参考建议。