弘扬爱国爱教传统建设和谐平安寺庙

藏传佛教素有爱国爱教的优良传统。千百年来，藏传佛教界仁人志士们始终致力于祖国统一的伟大事业，涌现了萨迦班智达·贡嘎坚赞、八思巴帝师、九世班禅、十世班禅、帕巴拉、波米活佛等许许多多杰出的爱国人士，形成了藏传佛教爱国爱教的优良传统。特别是以十世班禅为代表的老一辈宗教界爱国人士，发扬爱国主义精神，始终与党亲密合作，在和平解放西藏、民主改革、社会主义现代化建设等各个历史时期，为维护祖国统一、     

埃及，神秘而美好的国家

埃及,在我心目中一直是个神秘的国家。不知道是因为“尼罗河惨案”,还是木乃伊的“魔力”,或者仅仅看着法老的头像就给人一种敬畏的感觉,还有那些奇形怪状的埃及文字。开罗有1800万人,晚上的开罗看起来很像北京,说像主要是指她的建筑风格,有尼罗河贯穿这个城市使她美丽了很多。走在开罗的街道上,每个MM都会觉得回头率高了很多,好多人会友好的和你说“你好,欢迎”,同行的香港MM说,刚来的第一天她觉得这种感觉好浪漫,享受着从来没有过的高度重视。除了首都开罗外,埃及的女人大多从头到脚裹得严严实实。在埃及,MM们一定要“清高”一点,不需…     

印尼华人的佛教信仰

印尼是全世界伊斯兰教徒最多的国家。在2亿多人口中 ,穆斯林占90%左右。不过 ,印尼又是宗教相对宽容的国家。居民可以选择信仰六种宗教之一种 :伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、印度教和孔教(孔教在苏哈托政府执政后不被承认为宗教)。但必须在身份证上予以注明。印尼华侨华人(以下简称“华人)约有800万(一说超过1000万) ,是全球华侨华人最多的国家 ,95%以上已经加入印尼国籍。在六大宗教中 ,佛教是华人信仰的主要宗教之一。本文主要论述华人信仰佛教的历程和现状。早期印尼佛教与华人佛教曾在印尼历史上占有重要地位。公元2世纪前后 ,一批…     

在古代废墟上建起的两座寺庙

在 雄 伟 的 念 青 唐 古 拉 山 深 处 ,有 一 条 巴 荣 峡 谷 ,它 位 于 藏 北 那 曲 地 区 境 内 。藏 族民 俗 学 家 塔 热 · 次 仁 玉 珍 说 ,这 条 峡 谷 有 一 个 俗 名 叫 “恐 怖 沟 ”。她 经 过 多 次 考 察 认 定 ,巴 荣 峡 谷 在 历 史 上 曾 经 发 生 过 大 地 震 ,峡 谷 内 原 住 象 雄 部 落 全 部 遇 难 。当 地 牧 民 传 说 这 峡 谷 里 常 有 孤 魂野 鬼 出 没 ,也 不 知 从 何 时 起 ,这 峡 谷 多 了 个 别 名 “恐 …     

建立长效管理机制 促进藏传佛教健康发展

中央办公厅、国务院办公厅下发的《关于建立健全藏传佛教寺庙管理长效机制的意见》,以及中央第五次西藏工作座谈会和四川藏区工作座谈会,提出了藏区跨越式发展和长治久安、建立长效机制的战略目标,指明了藏区和藏传佛教工作的方向。当前和今后一个时期,阿坝州统一战线的一项重要任务,就是要     

和尚头上的点是什么意思

和尚头上的点是和尚受戒时用艾火烧上去的,戒疤越多,受的戒越多,相对而言资格也比较深。戒疤最少1个,最多9个。烧戒疤的习俗究竟是怎么形成的,至少有两种说法。一种说法是起源于元代。当时有位志德和尚传戒时,规定受戒者每人燃香于头顶,受沙弥戒的     

默示信托理论下的寺庙财产权利限制

《民法总则》将寺庙列为非营利法人,《宗教事务条例》亦规定寺庙财产不得"转让、抵押或者作为实物投资"而只能"用于与其宗旨相符的活动",但此种限制之合理性基础为何尚有待理论探究,而且规定过于原则抽象,且违反限制性规定的法律效力为何也未予明确。采用默示信托理论阐释寺庙财产权利限制具有现代法律制度上的便利与优势,这种解释路径在逻辑上可对接非营利法人之主体定位,亦可顺畅推导出寺庙财产权能的限缩。寺庙财产的目的性一方面对其使用处分等权利构成一定的限制,另一方面也促使寺庙建立起特殊的财产管理和监督机制。就处分权而言,宜对部分寺庙财产的抵押转让由禁止转变为限制。     

南方周末:畸形的“金字塔”

于坚在10月4日的《南方周末》上撰文指出:我有个朋友大年初一去寺庙烧头炷香,整夜排队在第一,开门时却不让进,烧第一炷香的是捐款30万的富翁。另一朋友开着3万元买来的二手车,他抱怨许多大门不准他进去或者怠慢他,只因为这辆车"寒酸"。如今,物的等级已经成为文明的等级。牌子、型号、价格、头衔等等,比人更     

总体国家安全视域下藏区的反分裂斗争——以藏区寺庙为研究对象

反分裂斗争事关我国国家安全、事关社会大局稳定、事关人民群众切身利益。自十四世达赖喇嘛为首的"藏独"集团叛逃至今,境外敌对势力利用宗教问题对我国进行政治渗透,公开支持以达赖为首的分裂集团实施分裂中国的活动。境内分裂分子利用宗教和民族矛盾,积极煽动编造谎言、制造恐慌,蛊惑不明真相的少数民族群众与境外敌对势力勾结并蓄意制造动乱,扰乱民族地区社会稳定。党政部门、公安机关做好寺庙阵地管控是打击利用宗教从事颠覆、破坏活动的基础工作,能够抵制境外分裂势力实施渗透。对寺庙宗教进行依法管理是保障藏区民众宗教信仰自由权利的有效手段也是维护民族团结的重要举措。     

白族“老经母”的喜乐生活

正老经母很忙住在大理古城里的洪广兴奶奶今年已经78岁,和其他城里的老太太不同,她每天忙碌在苍山、洱海边的一座座寺庙中,或是某一家红白喜事的经堂边……她有一个特殊的身份——老经母。在大理,每个白族村都有一个自发的民间信仰组织——莲池会,由60岁以上的老妈妈构成。她们既信奉佛教和道教的神灵,也信奉本主,念经拜佛是她们主要的信仰活动。