坚守生命本质和心灵节奏的抒写——旅美女诗人绿音诗歌赏析

1990年代以降,中国诗坛上各诗派如"下半身"、"垃圾诗派"和官方报刊体诗歌,逐渐远离着诗歌的现实批判、人性揭示和人类美好情感抒发的功能。而旅美女诗人绿音却以主题鲜明的诗歌文本和独树一帜的创作风格,为汉语诗歌坚守生命本质的抒写提供了一支标杆。     

夏绀弩：涌血成诗喷土墙

遇传奇，亦传奇 聂绀弩，湖北京山人。1924年，聂绀弩回国考上黄埔军校第二期，当了蒋介石与周恩来的学生，结识了彭湃及终身好友钟敬文。不久，他考上莫斯科中山大学，到苏联读书，同学里有蒋经国、谷正纲、郑介民等，包括后来的国民党大特务康泽。1927年聂绀弩回国，     

腹有诗书气自华

勤奋、刻苦的学习。是我们每个人、特别是每个领导干部永远坚守原则、人格、良心和精神高地的美德。 胡锦涛总书记关于“学习”的一段讲话，应该是对领导干部关于学习的最好鞭策：“各级领导干部必须明白。现在社会各个方面的发展日新月异。人民群众的实践创造丰富多彩，不学习、不坚持学习、不刻苦学习，势必会落伍，势必难以胜任我们所肩负的重大职责，要做合格的领导者和管理者，必须大力加强学习。努力用人类社会创造的丰富知识来充实自己。”     

《红楼梦》卷首诗及其英译文的经验功能分析

在文献看来,从韩礼德系统功能语法这个角度来分析古诗英译问题,在我国并不多见。关于古诗英译的研究,翻译界许多专家、学者大多是从文学评论和文学翻译的角度进行的。笔者从系统功能语法的角度出发,对曹雪芹所著《红楼梦》卷首诗及其四种英译文进行经验纯理功能探讨,目的在于尝试从新的角度,对古诗英译的翻译问题重新进行审视,检验系统功能语法在古诗英译的翻译研究方面的可应用性。     

未成年人内隐攻击性特征的群体差异研究

采用IAT范式对中学生和未成年劳教人员的内隐攻击性进行了实验研究,发现未成年个体偏好攻击性词,具有内隐攻击性的倾向;在内隐攻击性倾向下,中学生被试都偏好身体攻击,即内隐攻击性特征独立于性别因素;中学男生与男劳教人员在身体攻击词、言语攻击词方面的差异不具备统计学意义。     

论《沧浪诗话》诗禅关系中的“悟”

严羽《沧浪诗话》的核心在"以禅喻诗"、"以禅论诗",而参禅之"法"在"悟",即贯通诗禅的主要在"悟","悟"既是禅法,也是诗法,严羽将禅之"悟"应用到了诗之"悟"。笔者就《沧浪诗话》中体现禅诗关系中"悟"的内容、性质、基础等做一些梳理。     

诗三首

断桥 走在一滴水的光泽中 低头寻找花开的声音 神秘的路径倾斜 堆积荒芜光阴 成片的回忆里 开出一朵茁壮而灿烂的向日葵 某种意境就此展开 小拇指搅动胶质的空气 四目相对 这就是等了又等的相逢     

宋朝的题壁诗

今天的人们如果想表达意见，可以上网发帖。古人呢？可以写写“题壁诗”。宋朝的题壁诗繁荣昌盛，我们耳熟能洋的一首《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”     

室有幽兰不炷香

正"幽兰在山谷,本自无人识。只为馨香重,求者遍山隅。"——陈毅"婀娜多姿碧叶长,风来难隐谷中香"。兰花清秀含姣,婀娜多姿,幽香沁人,一枝在室,满屋飘香,有"室有幽兰不炷香"之美誉,被人们誉为"香祖"。兰花的叶子,潇洒高雅,气宇轩昂,给人以刚健、振奋之感。兰花的这种"冰霜之后,高洁自如"的气质最为人们所敬重。所以,古人把兰花誉为"花中君子"。认     

《诗经》狩猎诗中周代田猎礼仪风俗的体现

狩猎题材为诗经内容的重要组成部分,主要分布在《国风》和《小雅》的十余首诗篇中。这些诗通过对规模宏大、栩栩如生的狩猎场面的描写、潇洒英武美善一体的猎人形象的刻画,不仅向人们展示了丰富多彩的周代社会生活,而且充分体现了周人隆重的祭祀礼仪、强烈的尚武精神以及科学的生态意识等礼仪风俗。