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601.
范长江,原名范希天,四川内江人,我国无产阶级新闻事业的开拓者和领导人之一,我国现代史上杰出的新闻工作者。范长江与重庆有着不解之缘,虽然在重庆的时间比较短暂,但却意义非凡,他人生中的一些重大节点就发生在这里。参加学运死里逃生1909年10月,范长江出生在一个封建地主家庭。他自幼受清末秀才、博通诗文的祖父启蒙,文学功底扎实。由于家道中落,范长江上学读书全靠母亲一人做针线活供养。 相似文献
602.
正威名远扬的铁骨硬汉熊国炳,原名熊廷南,1899年10月8日生于四川通江县熊家湾(今万源县竹峪镇太平村)。当时的通江县,苛捐杂税、封建地租、高利贷盘剥多如牛毛,正如民谣所说:"军阀梳子梳,豪绅篦子篦,甲长排头刀子剃,收款委员来剥皮。"熊廷南长到10余岁,6个弟妹相继出生,父母将他过继给万源县竹裕乡熊家坪熊邦杰为儿子,从此改名为熊国炳。熊邦杰以行医为业,虽只能勉强 相似文献
603.
"亲亲相隐"肇始于春秋时期的儒家思想,是中国古代容隐制度的发端。千百年来,其已演变成中华法系传统中的一项特色法律制度。新中国成立后,"亲亲相隐"被视为封建糟粕而未被立法借鉴和吸收。在当下中国法治建设的语境下,如何认识"亲亲相隐"?研究"亲亲相隐"的意义何在?本刊就此系列问题采访郭齐勇教授。 相似文献
604.
"学习我们的历史遗产,用马克思主义的方法给以批判的总结,是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许多珍品。对于这些,我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。 相似文献
605.
安志宏 《天水行政学院学报》2014,(1):12-17
城市是一定历史阶段经济、政治和军事等发展的必然产物,它是一个历史的范畴。人类社会一开始是没有城市的,城市的诞生时间与人类第三次社会大分工发生时间基本一致。由于商品交易形成,出现了不直接从事生产劳动的“商人”,“城”、“乡”首现分离,人类历史上首次出现城市的萌芽。但真正意义上的城市出现是随着原始公社制的瓦解和阶级国家的产生逐渐出现的。也就是说:“城乡之间的对立是随着野蛮向文明的过渡、部落制度向国家的过渡,地方局限向民族的过渡而开始的,它贯穿着全部文明的历史并一直延续到现在。”城市是人类文明的“晴雨表”,恩格斯称中世纪的域市为“中世纪的花朵”。城市的出现是人类“物质劳动”和“精神劳动”的最大的一次分工。 相似文献
606.
607.
608.
观念的变革是物质现代化的前提,领导干部在社会观念现代化中起着先导性作用。落后观念对领导干部的影响主要表现在:保守思想、专制思想、小农意识、“左倾”遗毒等,这些观念妨碍着我国干部队伍的纯洁与高效,最终将制约我国改革开放进程的进一步深化。因此,各级领导干部必须率先变革观念,适应新的形势。 相似文献
609.
610.
"滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。""青山依旧在,几度夕阳红。"今年2月7日是中共党史与工人运动史上的震撼、光辉而彪炳千秋的"二·七"革命斗争86周年纪念日。 相似文献