“受过寒冬的袭击才懂得阳光的温暖”——专访西藏自治区主席向巴平措

1959年3月28日，一场伟大的民主改革大幕在西藏隆隆开启。这场民主改革，终结了一个旧时代，开启了一个新时代。政教合一的封建农奴制度家戛然而止，自由和民主的光芒开始照耀到雪域高原的每个角落。     

铭记历史 珍惜现在 开创未来

1959年3月28日,也就是50年前的今天,周恩来总理发布国务院令,命令中国人民解放军驻藏部队彻底平息叛乱,解散西藏地方政府。以这个命令为标志,在西藏高原吹响了迅速平息达赖集团全面武装叛乱、实行民主改革的战斗号角,一场以解放农奴为核心目标的暴风骤雨式的群众性民主改革运动毅然决然地全面展开了。从此,中国共产党领导西藏百万农奴站立起来了,翻身解放,获得新生,开     

新中国第一部法律《婚姻法》诞生始末

新中国诞生后，百废待兴，党和政府面临着艰巨任务。为了将广大妇女从封建婚姻制度下解放出来，1950年4月13日。中央人民政府委员会第七次会议通过了《中华人民共和国婚姻法》。这是新中国成立后出台的第一部基本法。这部法律于1950年5月1日正式公布实施，共8章27条，内容涵盖了婚姻家庭的各个方面，废除了包办强迫、重婚纳妾、侵害妇女儿童权益的封建婚姻制度，建立了婚姻自由、一夫一妻、男女平等的新的婚姻制度，在新中国历史上具有重要的意义。今年是《婚姻法》颁布60周年，本刊特发此文，以示纪念。     

从两篇作品看古典公案小说的发展及成就

宋代话本小说《错斩崔宁》、明代白话小说《滕大尹鬼断家私》,是古典公案小说中具有代表性的作品。通过这两篇作品可以看出我国公案小说从出现到成熟的发展轨道,反映了封建社会的社会状况和封建司法制度的本质。     

女人与政治

封建皇帝的情感生活．基本上可用“先结婚后恋爱”六字概括之。因为皇上选老婆．是一件重大的国事．都是由礼部主持．司礼监的宦官参予。依据既定的非常苛刻的条件在民间征选．层层筛选至极小的范围（大约在二十人左右）．再题请皇上的生母或嫡母亲自目试与口试，从中选出一个正室（即皇后），多名侧室（即嫔妃）。     

溥仪与胡适的一次宫中密谈

溥仪是末代皇帝,中国封建专制制度的代言人,胡适是五四新文化运动的代表人物。二人在宫中曾经有过一次密谈。他们在宫中谈了些什么?胡适为什么为溥仪打抱不平     

中国古代严刑峻罚思想的历史思考

中国古代采用了诸法合体的法律形式,而其中尤以制裁和处罚破坏统治秩序犯罪的刑法为主。中国古代法律除了具有惩罚作用外,最大的功能是威慑作用,而现代法律还具有教育和改造的作用。     

民主改革使西藏人民获得了自由

1951年，西藏获得和平解放，为西藏人民争取平等的人身权利带来了希望。1959年叛乱平息后，中央人民政府顺应西藏人民的愿望，在西藏进行了民主改革，废除了极端腐朽、黑暗的封建农奴制度，百万农奴和奴隶翻身解放，不再被作为农奴主的个人财产加以买卖、转让、交换、抵债，不再被农奴主强迫劳动，从此获得了人身自由的权利。     

毛泽东在广州农民运动讲习所

在繁华的广州市中山四路，有一座红墙黄瓦、古朴庄重、绿树环绕的古建筑群。它始建于明代洪武年间，迄今已有600多年历史。这座古建筑原为番禺学宫，是明清两代培养封建士大夫和祭祀孔子的地方。在中国共产党的革命历程中，毛泽东在这座红墙黄瓦的古建筑群里主办了第六届农民运动讲习所（简称农讲所），为中国革命事业培养了大批农民运动干部。     

武侠小说应归类于伦理小说

在封建社会、半封建社会里。武侠小说对封建制度是基本认同的。对明君、贤相、清官等“健康力量”是热情歌颂的。武侠小说所谴责的只是贪官污吏、豪绅、恶霸。武侠小说未曾主张造反。更未曾鼓吹革命。但是封建统治者却并不领情。正统的主流文化鄙视武侠小说。排拆武侠小说。甚至查禁武侠小说。因此。武侠小说只能在边缘化状态中生存。