中国古代封建君权制约述略

中国古代封建国家实行君主专制政体。封建君主执掌封建国家最高权力。但是,君主及其权力行使在一定程度上也要受到政治体制和社会规范的制约。谏诤、宰相和朝议决策等制度,形成了对君主本人及其权力行使的“硬”约束;习惯先例、祖宗家法和道德规范,构成了对君主本人及其权力行使的“软”约束。     

"中央帝国"心态在当代中国的表现及其摒除

中国是人类文明的发源地之一,文明成熟较早,有着辉煌的历史,由此养成了中国作为"中央帝国"的优越感.这种妄自尊大的"中央帝国"心态限制了中国的视野,延误中国近代化进程,并且至今仍存.目前,中国仍处在社会主义初级阶段,要摒弃这种心态,坚持对外开放,要保持谦虚和开放的态度,积极学习先进的技术和理念,始终不渝地走和平发展道路.     

如何看待“中国威胁论”与“中国责任论”

贪官张二江在任时，曾与人合作，堂而皇之出版过一本《下级学》。此书专授下级如何溜须拍马，如何吹捧上级，实为传播封建专制之奴性流毒，因此被媒体称为“奴才学”。随着张二江垮台，此书亦不知所踪，     

“中央帝国”心态在当代中国的表现及其摒除

中国是人类文明的发源地之一,文明成熟较早,有着辉煌的历史,由此养成了中国作为"中央帝国"的优越感。这种妄自尊大的"中央帝国"心态限制了中国的视野,延误中国近代化进程,并且至今仍存。目前,中国仍处在社会主义初级阶段,要摒弃这种心态,坚持对外开放,要保持谦虚和开放的态度,积极学习先进的技术和理念,始终不渝地走和平发展道路。     

封建不是专制

封建专制已经成为一个形容专制、愚昧、腐败的制度及其社会现象、价值观念的固有名词。人们也把中国近代以来的落后归咎于“封建专制”。 然而，如果稍微梳理一下历史，及注意一下近代以来严肃的历史学家们的讨论，就会发现一个最基本的历史事实：“封建”跟“专制”是完全相反的两样东西。     

农村人情礼俗文化对选举公正的影响

当前,中国的村委会选举已经走向常态化,进入平稳期。但是,在这一"草根民主"中,我们也不难发现农村人情礼俗文化对选举公正的影响。加强农村文化整合、建设参与型政治文化,培育农民的公共观念和公民意识,加强政治参与的制度建设,是消除人情礼俗文化的消极影响、提高农民的政治参与质量的重要途径。     

试论五四运动中的文化创新精神

洗旧刷新,勇于进取,是一个民族具有永久生命力的体现。五四新文化运动中先进的中国人对本民族封建陋习和顽疾的批判、剔除以及对西方文化合理因素的审慎吸取,除弊创新,展现了古老的中华民族要求复兴的宏伟前景。五四创新精神是20世纪中国的一笔宝贵财富,对于中国现代文化传统的开创产生了深远的影响。     

世界屋脊上的民主之光

旧西藏社会两极分化，绝大部分社会财富集中在“三大领主”（贵族、寺院上层僧侣、官府）手中，农奴悲惨的生活境地和所受到的剥削，在世界上是罕见的。在封建农奴制度下，贫穷、饥饿、疾病随时会夺去广大农奴的生命，他们根本没有任何人身权利、民主权利可言。     

召存信:从封建土司到优秀党员

早在解放军进军云南前夕 ,我就听说过召存信的名字 ,知道他出生于滇南边疆一个傣族封建土司家庭 ,1 8岁时就任西双版纳车里宣慰使司府议事庭庭长。然而 ,我真正认识他、了解他、熟悉他 ,却是在刘邓大军陈赓兵团先头部队挺进西双版纳的艰苦征途中 ,以及战后建设云南边疆的半个世纪里。我清楚地记得 ,1 950年 1月下旬 ,解放战争已经进入尾声。流窜滇南的国民党陆军副总司令兼第 8兵团司令汤尧在几经挣扎之后 ,无可奈何地在元江大战中被我军俘获 ,其主力部队被歼殆尽 ,其残余势力数千人犹如漏网之鱼 ,狼狈地向滇西南方向逃窜。他们企图逃到中缅…     

论谭嗣同的法律思想及局限

谭嗣同的法律思想是在传统文化、西方文化、宗教文化和时局因素的影响下产生的。他的法律思想深刻批判了封建专制主义制度和封建伦理三纲,宣扬了民主、自由、平等和人权等西方法律思想。由于为了实现救亡图存的功利目的,使他对民主、自由、平等和人权的内涵缺乏具体的分析,没有认识到民主的不足以及民主和自由的关系,因而他的法律思想不可避免地存在着历史的局限性。不过,他的法律思想达到了中国思想史上极高的水平。